த.வெ.க கரூர் பேரணி நெரிசல்; நடிகர்கள் மீதான மோகம் தான் காரணமா?

கரூரில் நடைபெற்ற, தமிழக வெற்றிக் கழகம் கட்சியின் அரசியல் பேரணியில் நடந்த கோர சம்பவம், 41 உயிர்களைப் பலிகொண்டது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ள நிலையில், மக்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த நட்சத்திரத்தைப் பார்க்கக் கூடியிருநத ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி ரசிகர்கள், மோசமான கூட்ட நிர்வாகத்தால் கைவிடப்பட்டனர். ஒரு மரக்கிளை முறிந்து விழுந்ததனால் ஏற்பட்ட பீதி நெரிசலுக்கும் தள்ளுமுள்ளுக்கும் வழிவகுத்தது.

இந்த செய்தியை ஆங்கிலத்தில் படிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும்: 

இந்தச் சீரழிந்த அமைப்பு தோல்விக்கு கூட்ட நிர்வாகத்தில் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமை, விஜய்யின் வருகையில் ஏற்பட்ட தாமதம், மற்றும் நிகழ்வை அமைத்த விதம் என பல்வேறு காரணங்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன. ஆனால், குழந்தைகள் உட்பட பல உயிர்களைப் பறித்த ஒரு துயரத்தில், இவை வெறும் விபத்துசார்ந்த விவரங்களே. பழியை மாற்றும் முயற்சிகளோ அல்லது மக்கள் தொடர்பு கூற்றுகளோ நம்மை ஆழமான கேள்விகளைச் சிந்திக்காமல் தடுத்துவிடக் கூடாது.

இறந்த குழந்தைகளுக்காகப் பெற்றோர்கள் அழும் கோரமான காட்சிகளைப் பார்க்கிறோம், இருந்தும் ஒருவித பற்றின்மையை உணர்கிறோம். தங்களுக்குப் பிடித்த நட்சத்திரத்தைப் பார்க்கத் தங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்திக் கொண்டதற்காக ரசிகர்களை நாம் குறை கூறுகிறோம். ஆனால், இந்தக் கொடுமைக்குக் கலாச்சார நோயான 'நட்சத்திர வழிபாடு' தூண்டிய தீப்பொறியை நாம் கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறோம். இது அரசியலும் பிரபலக் கலாச்சாரமும் பின்னிப்பிணைந்த ஒரு சிக்கலான வலை.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், விஜய் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய நட்சத்திரங்களில் ஒருவராகப் புகழ்பெற்றார். அவரது வசீகரமான திரைத்தோற்றம் அவரது அசாத்திய நடிப்புத் திறமைக்காக அவர் கொண்டாடப்படுகிறார். மேலும், தமிழ் மக்கள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையைக் குறிக்கிறார். அதாவது, முன்னணி நடிகர்கள், திரைத்துறையில் சம்பாதித்துவிட்டு அரசியலுக்கு வருவார்கள். எம்.ஜி.ஆர், ஜெ. ஜெயலலிதா, விஜயகாந்த், மற்றும் கமல்ஹாசன் போன்ற நீண்ட வரிசையிலான நடிகர்கள்-அரசியல்வாதிகளில் விஜய் கடைசியாக இணைகிறார்.

தமிழ்நாட்டில், சினிமா என்பது வெறும் கவர்ச்சியான பொழுதுபோக்கிற்கு அப்பாற்பட்டது, அங்கு அனைத்து வயது குழுமங்களிலும் உள்ள கோடிக்கணக்கான மக்கள் நடிகர்களை தெய்வங்களாகவே கருதுகின்றனர். விஜய்யை மக்கள் அன்புடன் 'தளபதி' என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தம் 'தளபதி' அல்லது 'தலைவர்' என்பதாகும். இது அவர் அனுபவிக்கும் செல்வாக்கையும் கலாச்சார மூலதனத்தையும் காட்டுகிறது. இதுபோன்ற சமயங்களில் அடிக்கடி நடப்பதுபோல, திரைப்பட வீரம் சதுர வடிவத் திரையைத் தாண்டி நிஜ வாழ்க்கைக்கு வருகிறது, மக்கள் நட்சத்திரங்களை அவர்கள் திரையில் செய்வதன் வெளிச்சத்தில் பார்க்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

விஜய்யின் சூப்பர் ஸ்டார் அந்தஸ்து ஒரே இரவில் வந்ததல்ல, அது 33 ஆண்டுகால படிப்படியான உயர்வாகும். அவர் ஒரு சாதாரண மனிதனின் வசீகரத்துடனும், திரைக்கு வெளியே அமைதியான, இயல்பான ஆளுமையுடனும், ஒரு திரைப்பட நட்சத்திரத்துக்கான மரபார்ந்த 'தோற்றங்களை' மறுவரையறை செய்தார். அவர் எப்போதும் தீவிரமாகத் தொடர்புடைய, சாந்தமான சூப்பர் ஸ்டாராகவே இருந்துள்ளார், அவரை ஒருவர் உத்வேகத்திற்காகப் பார்க்க முடியும். தனது ஆரம்ப காலகட்டத்தில், ஒரு முன்னணி நடிகருக்கு உரிய தோற்றம் இல்லை என்று கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார். ஆனால் இந்த கேலி கிண்டல்களை கடந்து, விஜய் தனது புகழைத் திறமையால் சம்பாதித்தார்.

இன்றைய இளைய தலைமுறை அவரை பிரம்மாண்டமான கேரக்டர்களுக்காகவே அறிந்திருக்கிறது, அதன் மூலம் அவர் கலாச்சாரப் பலத்தைக் கட்டியெழுப்பினார். அவரின் பல்வேறு திறமைகள், கடந்த 25 ஆண்டுகளாக அவரைத் தமிழ்ச் சினிமாவில் ஒரு வரையறுக்கும் சூப்பர் ஸ்டாராக ஆக்கியுள்ளன. அவரது தந்தையின் இயக்கத்தில் 'நாளைய தீர்ப்பு' (1992) திரைப்படத்தில் குழந்தை முகம் கொண்ட அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, அவரது திரை வாழ்க்கை 1990-களில் தொடர்ச்சியான காதல் வெற்றிப் படங்களுடன் மேலெழுந்தது.

'பூவே உனக்காக' (1996), 'காதலுக்கு மரியாதை' (1997), 'துள்ளாத மனமும் துள்ளும்' (1999) மற்றும் 'குஷி' (2000) போன்ற படங்கள் அவருக்குப் பெரும் ரசிகர் பட்டாளத்தை ஈட்டித் தந்தன. 'அடுத்த வீட்டுப் பையன்' என்ற பிம்பம், கமல்ஹாசன் மற்றும் ரஜினிகாந்த் போன்றவர்கள் இளைய முகங்களுக்குச் சற்று இடம் கொடுத்த ஒரு தலைமுறையுடன் அவரால் இணைந்துபோக உதவியது. விஜய் தனது கதைகளை புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், ரஜினி பாணியில் காதல், சண்டை மற்றும் வணிக அம்சங்களின் சரியான கலவையுடன் தனது படங்களில் பயணித்தார்.

'கில்லி' (2004) மற்றும் பிரபு தேவா இயக்கிய 'போக்கிரி' (2007) போன்ற படங்களின் வெளியீட்டில் அவர் சூப்பர் ஸ்டார் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். இந்தத் திரைப்படங்கள் அவருக்கு தற்போது பிரபலமாக உள்ள நடிப்பு பாணியை நிலைநாட்டின, இது அவரது முந்தைய, அமைதியான பாணியிலிருந்து வேறுபட்டது. அவர் திரைகளைத் தன்வசப்படுத்தினார் மற்றும் ஒரு ஆக்ஷன் நட்சத்திரமாக மிகவும் நம்பும்படியாகத் தெரிந்தார்.

விஜய் பின்னர் தமிழ் சினிமாவுக்குப் புதிய சந்தைகளைத் திறந்துவிட்டார், இதில் சாதாரண நடுத்தரக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கதாநாயகன் ஒடுக்கப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றும் பணியில் ஈடுபடுவது போன்ற திரைப் பிம்பம் விரைவாகப் பரவியது. இது அவரது வசூல் வாய்ப்புகளை மேம்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், சத்தமான, பெரிய பட்ஜெட் பொழுதுபோக்குத் திரைப்படங்களின் மொழியில் தங்கள் அன்றாடப் பிரச்சினைகளைப் பேச ஒரு நட்சத்திரத்தை விரும்பிய ஒரு தலைமுறையுடன் அவரால் இணைந்துகொள்ள உதவியது.

அடுத்து, விஜய் சமூகச் செய்திகளைச் சுமந்து வரும் கவர்ச்சியான, ஆக்ஷன் படங்களுடன் தனது பெயரை மேலும் வலுப்படுத்தினார். அதில் துப்பாக்கி (2012), கத்தி (2014), மெர்சல் (2017), சர்கார் (2018) மற்றும் பிகில் (2019) ஆகியவை சில. இந்தப் படங்கள் ஆழமான சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றிப் பேசின. 'கத்தி' மற்றும் 'மெர்சல்' போன்ற திரைப்படங்கள் சாமானியர்களுடன் ஒரு பிணைப்பை ஏற்படுத்தின. அவற்றின் பேசுபொருட்கள் விஜய்யின் சொந்தக் கருத்துக்களாகவே அடையாளம் காணப்பட்டன, மேலும் வலதுசாரி எழுச்சிக்கு மத்தியில் ஜனநாயக விழுமியங்கள் மற்றும் அனைவரையும் உள்ளடக்கும் தன்மைக்கு விஜய் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக மாறினார்.

அந்த ஆண்டுகளில், ரஜினிகாந்தைப் போலவே விஜய்யின் அரசியல் பிரவேசத்தைப் பற்றிய பேச்சுகள் எப்போதும் இருந்தன. சில மாதங்களுக்கு முன்பு தனது வரவிருக்கும் திரைப்படம் 'ஜன நாயகன்' தான் அரசியலுக்கு வருவதற்கு முன்னதாக தனது கடைசி படம் என்று அறிவிக்கும் வரை விஜய் தனது திட்டங்களை மூடியே வைத்திருந்தார். இந்த அறிவிப்பு அவரது ரசிகர்களை சோகத்தில் ஆழ்த்தியது, அவர்கள் பின்னர் தங்கள் ஆற்றலை அவரது புதிதாகத் தொடங்கப்பட்ட தமிழக வெற்றிக் கழகம் நிகழ்வுகளில் திரள்வதற்குச் செலுத்தினர். விஜய் தனது ரசிகர் தளத்தை ஒரு அரசியல் தளமாக மாற்றியதாகத் தோன்றியது. பெரியார், அம்பேத்கர் மற்றும் சாதிய அரசியல் பற்றிய அவரது பேசுபொருட்கள் பல பிரிவினருடன் அவரை நெருக்கமாக்கின, ஆனால் பெரிய கூட்டத்தை ஈர்த்தது அவரது பிரம்மாண்டமான திரைப் பிம்பமே என்பது தெளிவாகிறது.

இத்தகைய பிரபலங்கள் பொது வெளியில் தோன்றும் நிகழ்வுகளில், பார்வையாளர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த நட்சத்திரத்துடன் ஒரே இடத்தில், ஒரே காற்றைச் சுவாசிக்க ஆசைப்படுகிறார்கள். இதுவே, வெளிப்படையான மோசமான நிர்வாகத்துடன் சேர்ந்து, கரூர் துயரத்திற்கு வழிவகுத்தது. மில்லியன்கணக்கான மக்களின் அன்பையும் பாசத்தையும் கட்டளையிடும் விதத்தில், விஜய் நீண்ட காலமாக சூப்பர் ஸ்டாராக பார்க்கப்படுகிறார். இது தென்னிந்தியாவின் சில பகுதிகளில் காணப்படும் சமூக இயக்கவியலுக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு ரசிகர்கள் ஒரு சூப்பர் ஸ்டாருக்கான தங்கள் பக்தியை தங்கள் ஆளுமையின் ஒரு பகுதியாகவே ஆக்குகிறார்கள்.

நட்சத்திரங்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை இந்த அர்ப்பணிப்புள்ள ரசிகர் கூட்டத்தின் அடிப்படையில் அமைத்து, அதைத் தங்கள் வாய்ப்புகளை மேம்படுத்தப் பயன்படுத்துகின்றனர். நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமான ரசிகர்களை ஈர்க்கிறீர்களோ, அவ்வளவு வெற்றிகரமான திரைப் பிம்பமாக நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்  இது மிகவும் அடிப்படையான செயல்பாடு. சினிமா நம் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் இவ்வளவு பிணைந்திருக்கும்போது, திரைப்படங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களைப் பற்றிய உரையாடல்கள் சாதாரண இடைவேளைகளுக்கு அப்பாற்பட்டதாகின்றன.

விஜய் – காதல் நட்சத்திரம் மற்றும் ஆக்ஷன் ஹீரோ அவதாரங்களைச் சமன் செய்த ஒரு வாழ்க்கையில் – தனது காலத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமான தமிழ்த் நடிகர்களில் ஒருவராக மெதுவாக ஒரு பொறாமைப்படத்தக்க சாதனையை உருவாக்கினார். அவர் பொது இடங்களில் தோன்றுவது மிகவும் அரிது. அவரது தீவிர ரசிகர்களுக்கு, ஒரு நேரடிப் பார்வை, அவர்கள் திரையில் பார்த்து வளர்ந்த ஒரு நட்சத்திரத்துடன் தனிப்பட்ட தொடர்பு என்ற கற்பனையை வரவழைக்கும்.
கரூர் கூட்டத்தில், மக்கள் சோர்வடைந்து, விரக்தியடைய அவர் தாமதமாக வந்ததை பலரும் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள். ஆனால், அது பழியைப் பிரித்தளிப்பது மட்டுமே. கரூர் நெரிசலில் உள்ள பெரிய பிரச்சினை, நாம் பிரபலக் கலாச்சாரத்துடன் ஈடுபடும் விதமாகும்.

2026-ல் நடக்கவிருக்கும் தமிழ்நாடு மாநிலத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக, தனது அரசியல் செய்தியை மக்களிடையே பரப்புவதற்காக விஜய் தீவிரமாக அரசியல் பேரணிகளில் தோன்றி வருகிறார். ஆனால், ஒரு கடல் போன்ற மக்கள் கூட்டத்தின் நடுவே உற்று நோக்கினால், அரசியல் ஆதரவாளர்களைக் காட்டிலும் நட்சத்திரங்களால் கவரப்பட்ட ரசிகர்களே அதிகம் இருப்பதைக் காணலாம். 
ஒரு புதிய அரசியல் சித்தாந்தத்தின் மீதான ஆர்வத்தை விட, அவர்கள் தங்கள் இஷ்ட தெய்வத்தை நெருக்கமாகப் பார்க்கவே அங்கு வந்ததாகத் தெரிகிறது. விஜய் கூட்டத்திற்குத் தாமதமாக வந்து, கூடியிருந்த கூட்டத்தை சோர்வடையச் செய்து, விரக்தியடையச் செய்ததுதான் நெரிசல் அதிகரித்ததற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று என்று பலர் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். ஆனால், அதுமட்டுமல்ல.

சம்பந்தப்பட்ட கட்சிகள் அனைவரும் பொறுப்பிலிருந்து விலக முயற்சிக்கும் இந்தத் தருணம் தார்மீகமற்ற பழி மாற்றும் தருணமாக இருக்கிறது. 
கரூர் நெரிசல் என்பது ஒரு அமைப்பு ரீதியான பிரச்சினை, அதேசமயம் பிரபலத் தன்மையுடனான பிரச்சினையாகவும் இருக்கிறது. இது நிகழ்வு நிர்வாகம் மற்றும் அரசியல் முடிவெடுப்பதில் பரஸ்பரம் உள்ள குறைபாடுகளின் ஒரு விஷச் சுழற்சி. இந்தத் துயரத்திற்குப் பிறகு, விஜய் அங்கேயே தங்கி தன்னால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்வதற்குப் பதிலாகச் விரைவாக அங்கிருந்து தனி விமானத்தில் சென்னைக்குச் சென்றுவிட்டார். சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு 'எக்ஸ்’ தளத்தில் விஜய் தனது வருத்தத்தையும் அதிர்ச்சியையும் தெரிவித்த போதிலும், அது மிகக் குறைவானது, மிகத் தாமதமானது.

சமூக ஊடகங்கள், நெரிசலைத் தூண்டிய மூச்சுத் திணறல் நிறைந்த குழப்பத்திற்கு நிகழ்வு அமைப்பாளர்களையும் கூட்டத்தையும் உடனடியாகக் குறை கூறியுள்ளன. ஆனால், மோசமான லாஜிஸ்டிக்ஸ் மட்டுமல்ல, இது அரசியல் மற்றும் சினிமா ஆகிய இரட்டை உலகங்களுக்கு மக்களைக் கொண்டு வர, பிளவை மங்கலாக்குவதன் மூலம் நட்சத்திர ஆராதனையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியது என்பது நமக்கு ஆழமாகத் தெரியும். முறையான திட்டமிடல் இல்லாமை மற்றும் போதிய கூட்டக் கட்டுப்பாடு ஆகியவை காரணங்கள்தான். இதுபோன்ற நட்சத்திர பலத்தின் வெளிப்பாடுகளால் மேலும் உயிர்கள் பலியாகாமல் இருக்க, விசாரணைகள் சிறந்த நிகழ்வு நிர்வாகத்திற்கு வழிவகுக்கலாம். ஆனால், அவை உள்நோக்கத்திற்கு வழிவகுக்குமா? மக்கள் தங்கள் பிரம்மாண்டமான நடிகர்களை அன்பைக் காண்பிக்க பாதுகாப்பான மற்றும் தனிப்பட்ட வழிகளை எப்போதாவது தேர்ந்தெடுப்பார்களா?