சரண் சிங்கிற்கு பாரத ரத்னா: இவர் ஏன் விவசாயிகளின் காப்பான்?

"வேளாண்மைத் துறையில் ஒரு பார்லி செடியையும் கோதுமைச் செடியையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாத அதிகாரிகளும், ஒரு குறிப்பிட்ட பயிர்க்கு எத்தனை தண்ணீர் பாய்ச்ச வேண்டும், எந்த நேரத்தில் என்ன தேவை என்று அறியாத [பாசனத்] துறை அதிகாரிகளும் உள்ளனர்".

மார்ச் 21, 1947 தேதியிட்ட ஆவணத்தில் சௌத்ரி சரண் சிங், 'ஏன் 60% சேவைகள் விவசாயிகளின் மகன்களுக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டும்' என்ற தலைப்பில் இருந்தது. அரசாங்க வேலைகள் மற்றும் பொது நிதியுதவி பெறும் கல்வி நிறுவனங்களில் இடங்கள் ஆகியவற்றில் "மண்ணின் உண்மையான உழவர்களின் மகன்கள் அல்லது சார்ந்தவர்களுக்கு" பிரதிநிதித்துவத்தை உத்தரவாதம் செய்வதில் அவரது நிலைப்பாட்டின் தெளிவான வெளிப்பாடு இதுவாகும்.

சிங் மொரார்ஜி தேசாய் தலைமையிலான ஜனதா கட்சி அரசாங்கத்தில் மத்திய உள்துறை அமைச்சராக இருந்தார், அது பி.பி.யின் கீழ் பிற்படுத்தப்பட்டோர் ஆணையத்தை நியமித்தது. ஜனவரி 1979 இல் மண்டல். டிசம்பர் 1980 இல் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அதன் அறிக்கையானது, ஆகஸ்ட் 1990 இல் பட்டியல் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு (SC/ST) ஏற்கனவே இருந்த 22.5% உடன் கூடுதலாக, OBC (பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர்) சமூகங்களுக்கு 27% இடஒதுக்கீடுகளை அறிவிக்க வழிவகுத்தது. .

நகரம் மற்றும் கிராமம்

மண்டல் கமிஷன் அமைப்பதை அவர் ஆதரித்த போதிலும், விவசாயிகளுக்கான இடஒதுக்கீடுகளுக்கு சாதியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று சிங் வலியுறுத்தினார், அது "அதன் நாள்" மற்றும் "அழிக்கப்பட வேண்டும்". எஸ்.சி/எஸ்.டிகளைப் பொறுத்தமட்டில், “கல்வி நிறுவனம் அல்லது பொதுச் சேவையில் சேர்க்கை கோரும் போது வேட்பாளரின் சாதியை விசாரிக்கக் கூடாது”.

சிங்கைப் பொறுத்தவரை, இந்திய சமுதாயத்தில் பிரிவினையின் முக்கிய கோடு விவசாயிகளுக்கும் நகரவாசிகளுக்கும் இடையே இருந்தது. பிந்தையவர் "ஏழை விவசாயிகளின் மீது ஆண்டவர் மற்றும்...விவசாயிகளின் பிரச்சனைகளில் சிறிதும் அனுதாபம் கொள்ளவில்லை". நகரத்தில் வளர்க்கப்படும் விவசாயம் சாராதவர் “தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஏழை நாட்டைச் சேர்ந்தவரை 'தேஹாதி', 'கன்வார்' அல்லது 'தஹ்கானி' என்று அதே இழிவான தொனியில், சொர்க்கத்தில் பிறந்த ஐரோப்பியர் எறிவார்கள்...'பூர்வீகம்'...[அனைத்தும்] இந்தியர்கள் வேறுபாடு இல்லாமல்”. 1950-51ல் விவசாயம் இந்தியாவின் தொழிலாளர்களில் கிட்டத்தட்ட 70% வேலை செய்தும் அதன் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 54% உற்பத்தி செய்த போதிலும் இது நடந்தது.

சிங் இடஒதுக்கீட்டை ஒரு வழிமுறையாகக் கண்டார், “அரசுப் பணியில் சேருவதற்கான சலுகைகளை ஒரு வகுப்பினர் நகரவாசிகள், வணிகர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்ற வகுப்பினர், கிராமவாசிகள், விவசாயிகளை விட அனுபவிக்கிறார்கள். வாய்ப்புகள் இல்லாததால் வறுமையின் பாரம் அவர்களுக்கு மறுக்கப்பட்டது."

1961 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட கணக்கெடுப்பில் சிங் அதிர்ச்சியடைந்தார், அதில் 11.5% இந்திய நிர்வாக சேவை அதிகாரிகள் விவசாய குடும்பப் பின்னணியைக் கொண்டவர்கள் மற்றும் 45.8% பேர் அரசாங்க ஊழியர்களாக இருந்த தந்தைகளைக் கொண்டுள்ளனர். எனவே, அவர் விவசாயிகளின் குழந்தைகளுக்கு 60% இடஒதுக்கீடுகளை முன்மொழிந்தார், ஆனால் ஏற்கனவே பொது வேலைவாய்ப்பின் மூலம் பயனடைந்த பெற்றோர்கள் அரசு வேலைகளில் தகுதியற்றவர்கள்.

இடஒதுக்கீடு, உண்மையில் அரசாங்கத் துறைகளில் செயல்திறனை மேம்படுத்தும் என்று சிங் வாதிட்டார்: விவசாயத் தொழிலாளியின் மகன், "அவர் வளர்க்கப்பட்ட சுற்றுப்புறத்தின் காரணமாக, வலுவான நரம்புகள், உள் உறுதிப்பாடு, ஆவியின் வலிமை மற்றும் நிர்வாகத் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார்... விவசாயம் என்பது ஒரு இயற்கையின் சக்திகளுடனான சச்சரவு விவசாயிகளுக்கு பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சியின் தினசரி பாடத்தை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறது, மேலும் அவனில் கடினத்தன்மையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் வளர்க்கிறது.

அதாவது ஒரு குணம், மற்ற நோக்கங்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு மறுக்கப்படுகிறது ... அவரது கைகளும் இதயமும் நடுங்காது. நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மென்மையான நபரின் நெருக்கடி போன்ற ஒரு நெருக்கடி. ஆலங்கட்டி மழையால் பயிர் அழிந்த விவசாயிக்கு, "[ரூ. 100 கூட] ஒரு சிறிய வழக்கைக் கேட்பதற்கு ஒரு டஜன் தேதிகளை நிர்ணயிக்கும்" சாதாரண தாசில்தார் அல்லது துணை ஆட்சியரை விட அவர் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வார்.

விமர்சனம் மற்றும் இன்றைய காலம் 

60% இடஒதுக்கீடு - ஏப்ரல் 1939 இல் உத்திரப் பிரதேசம் (அப்போதைய ஐக்கிய மாகாணங்கள்) காங்கிரஸ் சட்டமன்றக் கட்சியின் செயற்குழுவின் முன் சிங் முதலில் 50% என்று முன்மொழிந்தார் - "பயிரிடுபவர்களின் மகன்களை மட்டும் உள்ளடக்கியதாக இல்லை" என்று விமர்சிக்கப்பட்டது. ”. 1951 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மொத்த விவசாயத் தொழிலாளர்களில் 28.1% ஆக இருந்த நிலமற்ற தொழிலாளர்கள் விலக்கப்பட்டனர்.

சிங் தனது முன்மொழிவு சாதிய இடஒதுக்கீடு பற்றியது அல்ல, மாறாக மண்ணை உழுபவர்களுக்கு அவர்கள் சார்ந்த சமூகத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பிரதிநிதித்துவம் பற்றியது. அதுவே, இன்று நிலவுடைமை பெற்ற ஜாட்கள், மராத்தாக்கள், படிதார் மற்றும் கபுக்கள் போன்ற விவசாயிகளுக்கு, இடஒதுக்கீட்டிற்கு உரிமையுள்ள OBC அந்தஸ்தைக் கோரும் மக்களைக் கவர்ந்திருக்கலாம்.

சிங் ஒரு ஜாட், ஆனால் தன்னை அந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவராகக் காட்டிக் கொள்ளவில்லை. அவர் முழு வர்க்க விவசாயிகளுக்காகவும், குறிப்பாக முஸ்லீம், அஹிர் (யாதவ்), ஜாட், குஜ்ஜார் மற்றும் ராஜ்புத் என்று அழைக்கப்படும் மஜ்கர் வளாகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நடுத்தர விவசாயிகளுக்காக பேச முயன்றார். ஜாட் இனத்தவர்கள் மட்டுமின்றி, அனைத்து சாதிகளைச் சேர்ந்த விவசாயிகளிடமும் அவர் அன்பாக இருந்தார்.

அதிரடி சட்டங்கள்

அந்த பிரபலத்திற்கு ஒரு காரணம் இருந்தது: உ.பி.யின் விவசாயப் பொருளாதாரத்தை மாற்றியமைத்த மூன்று முக்கிய சட்டங்களை அவர் கொண்டு வந்தார்.

முதலாவது ஜமீன்தாரி ஒழிப்பு மற்றும் நிலச் சீர்திருத்தச் சட்டம், 1950 (ZALR) ஆகும். அரசாங்கத்திற்கு வரி செலுத்தும் ஜமீன்தார்களை, அவர்கள் சொந்தமாக வைத்திருந்த நிலங்கள் மற்றும் குத்தகை விவசாயிகள் உட்பட மற்றவர்கள் பயிரிடப்பட்ட நிலங்களிலிருந்தும் அது அகற்றப்பட்டது. ZALR அனைத்து சரிபார்க்கப்பட்ட குத்தகைதாரர்-பயிரிடுபவர்களுக்கும் நிரந்தர மற்றும் பரம்பரை ஆர்வத்தை அவர்களின் பங்குகளில் வழங்கியது. 

ஜமீன்தார்கள் உழவருக்கும் அரசுக்கும் இடையே வரி-விவசாயிகளாகவோ அல்லது இடைத்தரகர்களாகவோ இருப்பதை நிறுத்திவிட்டனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் சொந்தமாக, சுயமாக சாகுபடி செய்த நிலங்களில் மட்டுமே உரிமையாளராக இருந்தனர். 

ஆங்கிலத்தில் படிக்க: https://indianexpress.com/article/explained/explained-economics/why-charan-singh-was-a-messiah-for-farmers-9156566/

ZALR அடிப்படையில் பழைய ஜமீன்தாரி விவசாய முறைக்கு பதிலாக புதிய கிராமப்புற சமூக ஒழுங்கை விவசாய உரிமையாளர்கள் குடும்ப அளவிலான பண்ணைகளை சொந்தமாக வைத்து பயிரிடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதன் பயனாளிகள் முஸ்லீம், யாதவ், குஜ்ஜார், குர்மி மற்றும் பிற ஓபிசி சாதியினரைச் சேர்ந்த பரம்பரை குத்தகைதாரர்கள்.

இரண்டாவது, உ.பி. கன்சோலிடேஷன் ஆஃப் ஹோல்டிங்ஸ் ஆக்ட், 1953. சிங், விவசாயி-உடமையாளர் சுதந்திரமாக மட்டும் இல்லாமல், திறமையான விவசாயியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். புதிய சட்டம் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரும் தனது சிதறிய நிலங்களை அதே கிராமத்தில் உள்ள மற்ற விவசாயிகளுடன் சமமான தரமான பார்சல்களை மாற்றுவதன் மூலம் ஒருங்கிணைக்க உதவியது. ஒவ்வொரு உரிமையாளர்-பயிரிடுபவர்களுக்கும் ஒரே நிலத்தை வழங்குவதே இதன் யோசனையாக இருந்தது.