131 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காந்தியின் முதல் சத்தியாகிரகம்

ஜூன் 7, 1893-ல் தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள பீட்டர்மரிட்ஸ்பர்க் ரயில் நிலையத்தில், 'வெள்ளையர்களுக்கு மட்டும்' ஒதுக்கப்பட்ட ரயிலின் முதல் வகுப்பு பெட்டியிலிருந்து மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி என்ற இளம் வழக்கறிஞர் எதிர்பாராதவிதமாக தூக்கி வீசப்பட்டார். இது காந்தியின் முதல் ஒத்துழையாமை அல்லது சத்தியாகிரகத்தைத் (உண்மையின் சக்தியைத்) தூண்டியது.

ஆங்கிலத்தில் படிக்க: Explained: 131 years ago, Gandhi’s first satyagraha

மீண்டும் நினைவுகூர்தல்

பீட்டர்மரிட்ஸ்பர்க்கில் நடந்த சம்பவம்

ஜூன் 7, 1893 அன்று இரவு, டர்பனிலிருந்து பிரிட்டோரியாவுக்கு காந்தி சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​ரயில்வே அதிகாரி ஒருவர், காந்தியை தனது முதல் வகுப்பு இருக்கையை விட்டு மூன்றாம் வகுப்புப் பெட்டிக்குச் செல்லுமாறு கேட்டார். அதற்கு காந்தி செல்லுபடியாகும் முதல் வகுப்பு டிக்கெட்டை வைத்திருந்ததாகக் கூறி செல்ல மறுத்துவிட்டார்.

இது ஒரு போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் வரவழைக்கப்பட்டு, காந்தி பீட்டர்மரிட்ஸ்பர்க் நிலையத்தில் ரயிலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் இனப் பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராடத் தீர்மானித்ததால், அந்த இரவு அவர் ரயில் நிலையத்தின் காத்திருப்பு அறையில் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தார்.

வன்முறையில்லா எதிர்ப்பின் பாதை

பீட்டர்மரிட்ஸ்பர்க் சம்பவம் காந்தியின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்றாக காந்தியவாதிகளால் பார்க்கப்படுகிறது. அவர் தனது சுயசரிதையில் எழுதியது போல், அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பது நிற வெறியின் ஆழமான நோயின் ஒரு அறிகுறி மட்டுமே மற்றும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவது தனது கடமை என்று அவர் உணர்ந்தார்.

உண்மையில், தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தியின் காலம் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் தத்துவ பரிணாமத்தை ஆழமாக வடிவமைத்தது. அவர் தனது சொந்த மரபுவழியை சவால் செய்த கிறிஸ்தவர்களுடன் விவாதித்தார். மேலும், அனைவரையும் உள்ளடக்கிய ஆன்மீகத்தை அடைய அவரைத் தள்ளியது. அவர் இந்திய வணிகர்களை பாகுபாடுக்கு எதிராக சட்டப்பூர்வமாக பாதுகாத்தார். நடாலில் இந்திய வாக்காளர்களின் வாக்குரிமையை மறுக்கும் முயற்சிகளை எதிர்த்தார். மேலும், தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில் வளர்ச்சிக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பை பிரதிபலிக்கும் வகையில் இந்திய மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டி புத்தகத்தையும் எழுதினார்.

“காந்திக்கு தென்னாப்பிரிக்க ஆண்டுகள் மிக முக்கியமானவை. இந்தியாவிற்கும் உலகிற்கும் அவரது மிகவும் நீடித்த பாரம்பரியமான அரசியல் எதிர்ப்பின் தனித்துவமான வடிவம்” என்று ராமச்சந்திர குஹா காந்திக்கு முன் இந்தியா (2012) என்ற புத்தகத்தில் எழுதினார்.

கடிதங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் மனுக்களை எழுதுவது, கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் சிறைத்தண்டனை பெறுவது வரை, காந்தி தென்னாப்பிரிக்காவில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக அதே அகிம்சை எதிர்ப்பு முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு, தென்னாப்பிரிக்காவில் சத்தியாக்கிரகத்தை கோட்பாடு செய்து நடைமுறைப்படுத்தினார். ஒத்துழையாமை இயக்கம் (1919-22) முதல் சிவில் ஒத்துழையாமை இயக்கம் (1930-34), வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் (1942) வரை, அகிம்சை எதிர்ப்புக் கொள்கைகள் இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் மையமாக இருந்தன.

பின்னர், அவை அமெரிக்காவில் மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் ஜூனியரின் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம், நிறவெறிக்கு எதிரான நெல்சன் மண்டேலாவின் போராட்டம் வரை உலக அளவில் நீதிக்கான பிற இயக்கங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தின.

ராமச்சந்திர குஹா எழுதுகிறார்: “இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்து 65 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அமெரிக்காவில் சிவில் உரிமைகள் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட 44 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெர்லின் சுவர் இடிந்து 23 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 2012-ல் நான் இதை எழுதுகிறேன். நிறவெறி முடிவுக்கு வந்து 18 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், பர்மா, திபெத், ஏமன், எகிப்து மற்றும் பிற இடங்களில் ஜனநாயகம் மற்றும் கண்ணியத்துக்காக நடந்து வரும் அகிம்சைப் போராட்டங்களுக்கு மத்தியில், காந்தியின் வார்த்தைகள் (கருத்துகள்) அவர் முதலில் உச்சரித்தபோது இருந்ததைவிட குறைவாகவே காணப்படுகிறது” என்று எழுதியுள்ளார்.

“தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற https://t.me/ietamil“