காசி தமிழ் சங்கமத்தை தொடங்கி வைத்த பிரதமர் மோடி: காசிக்கும் தமிழகத்திற்கும் உள்ள பழங்கால தொடர்பு என்ன?

பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஞாயிற்றுக்கிழமை (டிசம்பர் 17) வாரணாசியில் உள்ள நமோகாட்டில் காசி தமிழ் சங்கமத்தை தொடங்கி  வைத்தார். கடந்த ஆண்டு முதன்முதலில் காசி தமிழ் சங்கமம் தொடங்கப்பட்டது. இது வட மற்றும் தென்னிந்தியாவின் வரலாற்று மற்றும் பழங்கால தொடர்புகளை கொண்டாட முயல்கிறது.

“தமிழ்நாட்டிலிருந்து காசிக்கு வருவதென்றால் மகாதேவ்வின் ஒரு வீட்டில் இருந்து மற்றொரு வீட்டிற்கு வருவது ஆகும். தமிழகத்தில் இருந்து காசிக்கு வருவது என்பது மதுரை மீனாட்சி ஸ்தலத்திலிருந்து காசி விசாலாக்ஷி ஸ்தலத்திற்கு வருவதைப் போன்றது” என்று பிரதமர் மோடி நேற்று தொடக்க விழாவில் பேசினார். காசிக்கும் தமிழகத்துக்கும் உள்ள பழங்காலத் தொடர்பை இங்கு பார்ப்போம். 

ஒரு பழம்பெரும் இணைப்பு

15-ம் நூற்றாண்டில் மதுரையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை ஆண்ட பராக்கிரம பாண்டிய மன்னன் சிவபெருமானுக்கு பிரமாண்ட  கோயில் கட்ட விரும்பினார் என புராணங்கள் கூறுகிறது. இதற்காக கோயிலுக்கு லிங்கம் கொண்டு வர அவர் காசி வரை பயணம் செய்தார் என்று கூறப்படுகிறது. 

அவர் திரும்பி வரும்போது மரத்தடியில் ஓய்வெடுக்க நின்றார். அவர் தனது பயணத்தைத் தொடர முயன்றபோது, ​​லிங்கத்தைச் சுமந்த பசு தன் இடத்தை விட்டு அசைய மறுத்தது. பராக்கிரம பாண்டியர் இதை இறைவனின் விருப்பம் என்று புரிந்து கொண்டு, அங்கேயே லிங்கத்தை நிறுவினார், அது இன்று சிவகாசி என்று அழைக்கப்படுகிறது. காசிக்குச் செல்ல முடியாத பக்தர்களுக்காக, தென்மேற்குத் தமிழ்நாட்டின் இன்றைய தென்காசியில் காசி விஸ்வநாதர் கோயிலையும் பாண்டியர்கள் கட்டினர். 

காசிக்கும் தமிழகத்திற்கும்  உள்ள தொடர்பு ஆழமானது மற்றும் பழமையானது என்று பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் (BHU) பண்டைய இந்திய வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் தொல்லியல் துறையின் டாக்டர் வினய் குமார் கூறினார். 

அவர் மேலும் கூறுகையில்,  சில ஆண்டுளுக்குப் பிறகு மற்றொரு மன்னன், அதிவீரராம பாண்டியன், காசிக்கு புனித யாத்திரை சென்று திரும்பிய பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தென்காசியில் மற்றொரு சிவன் கோயிலைக் கட்டினார்" என்று  கூறினார்.

மேலும்,  “தூத்துக்குடி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சாந்த் குமார குருபரர், வாரணாசியில் கேதார்காட் மற்றும் விஸ்வேஸ்வரலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்ய இடம் பெறுவதற்காக காசி சமஸ்தானத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.  காசி பற்றிய இலக்கணக் கவிதைகளின் தொகுப்பான காசி கலம்பகம் என்ற நூலையும் அவர் இயற்றினார்” என்று டாக்டர் குமார் கூறினார்.

காசி தமிழ் சங்கமம்

இந்த ஆண்டு, தமிழ்நாடு மற்றும் புதுச்சேரியில் இருந்து சுமார் 1,400  பேர் வாரணாசிக்கு வருகை தர உள்ளனர். கலை, இசை, கைத்தறி, கைவினைப்பொருட்கள், உணவு வகைகள் மற்றும் தமிழ்நாடு மற்றும் வாரணாசியில் இருந்து பல கலாச்சார பரிமாற்றங்கள் இந்த  கண்காட்சியில் இடம் பெற உள்ளது. 

15 நாட்கள் நடைபெறும் சங்கமத்தில் கலந்து கொள்வதற்காக, தமிழகத்தைச் சேர்ந்த மாணவர்களைக் கொண்ட தமிழ்க் குழுவின் முதல் குழு, ஞாயிற்றுக்கிழமை வாரணாசி சென்றடைந்தது. ஆசிரியர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள், ஆன்மீகத் தலைவர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் அடங்கிய மேலும் ஆறு குழுக்கள் நகரத்திற்கு வர உள்ளன.

கடந்த ஆண்டு நிகழ்வில், தமிழ்நாட்டிலிருந்து சுமார் 2,400 பேர் வாரணாசிக்கு குழுக்களாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், இவர்கள் 8 நாட்கள் அங்கு தங்கி விழாவை கண்டு ரசித்தனர். மேலும் உள்ளூர் அனுபவம், அயோத்தி மற்றும் பிரயாக்ராஜ் பயணங்கள் ஆகியவற்றிக்கும் அழைத்து செல்லப்பட்டனர். 

"இரண்டு அறிவு மற்றும் கலாச்சார மரபுகளை (வடக்கு மற்றும் தெற்கின்) நெருக்கமாகக் கொண்டு வருவதும், நமது பகிரப்பட்ட பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய புரிதலை உருவாக்குவதும், பிராந்தியங்களுக்கிடையில் மக்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான பிணைப்பை ஆழப்படுத்துவதும் பரந்த நோக்கமாகும்" என்று நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டு துறையான கல்வித் துறை அமைச்சகத்தின் வலைப்பக்கத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

சங்கமத்தை முன்மொழிந்த கல்வி அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள பாரதிய பாஷா சமிதியின் தலைவரான கல்வியாளர் சாமு கிருஷ்ண சாஸ்திரி 2022-ல் கூறுகையில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து தென்னிந்தியாவில் உயர்கல்வி காசிக்குச் செல்லாமல் முழுமையானதாக கருதப்படவில்லை.

"இரண்டு அறிவு மையங்களுக்கும் (காசி மற்றும் காஞ்சி) உள்ள தொடர்பு இலக்கியத்தில் உள்ள ஒத்த கருப்பொருள்களிலும், தமிழ்நாட்டின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் காசி என்ற பெயர் இருப்பதும் தெளிவாகத் தெரிகிறது" என்று சாஸ்திரி கூறினார். " காசிநாத் என்பது தமிழ்நாட்டில் பிரபலமான பெயர் ஆகும். 

தென்காசியில் உள்ள காசி விஸ்வநாதர் கோயில் உள்பட, தமிழ்நாட்டில் காசி என்ற பெயரைக் கொண்ட நூற்றுக்கணக்கான சிவன் கோயில்கள் உள்ளன - அவற்றில் சென்னையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் மட்டும் சுமார் 18 உள்ளன என்று சாஸ்திரி கூறினார்.

“ராமேஸ்வரத்தில் உள்ளவர்கள் காசிக்கு தரிசனம் செய்வதற்கு முன் கோடி தீர்த்தத்தில் (கோயிலில்) நீராடுவார்கள்; மேலும் ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள கோவிலுக்கு அபிசேகத்திற்காக காசியிலிருந்து (கங்கை) நீர் கொண்டு வருவார்கள். அப்போது காசி மற்றும் ராமேஸ்வரம் இடையே பயணம் செய்ய ஆறு மாதங்கள் ஆகும் நேரத்தில் இது மட்டுமே அவர்களின் புனித யாத்திரையை நிறைவு செய்யும்,” என்று நம்புகின்றனர்.

ஆங்கிலத்தில் படிக்க: https://indianexpress.com/article/explained/explained-history/pm-modi-innaugerates-kashi-tamil-sangamam-what-is-the-ancient-connect-between-kashi-and-the-tamil-land-9072744/

காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து பட்டுப் புடவைகள் மற்றும் ஜவுளி வியாபாரம் செய்யும் வணிகர்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை, சமையல் மற்றும் பிற வகையான இணைப்புகளுக்கு இடையேயான தொடர்பையும் சாஸ்திரி குறிப்பிட்டார். "நாங்கள் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மீண்டும் இணைக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்கியுள்ளோம்," என்றும் அவர் கூறினார்.