இந்தியாவின் பிரதமர் பதவியை மறுத்தாரா ஜின்னா? உண்மை என்ன?

Mohammad Ali Jinnah | pakistan | பாகிஸ்தான் நிறுவனர் முகம்மது அலி ஜின்னா டிச.25ஆம் தேதி பிறந்தவர் ஆவார். ஜின்னாவின் கனவு பாகிஸ்தான் உருவாக்கம். இந்த கனவு நனவான உடனே ஜின்னா மரணம் அடைந்தார்.
ஜின்னா மிக விரைவில் இறந்ததால், அவரைப் பற்றிய ஊகங்கள் எல்லையின் இருபுறமும் நீண்ட நிழலைத் தொடர்ந்து வீசுகின்றன.

காந்தி ஜின்னாவுக்கு பிரதமர் பதவியை வழங்கியபோது

இந்தியாவின் சுதந்திரம் மற்றும் பிரிவினைக்கு முந்தைய கொந்தளிப்பான ஆண்டுகளில் இருந்து ஒரு பிரபலமான வதந்தி என்னவென்றால், மகாத்மா காந்தி ஜின்னாவுக்கு பிரதமர் பதவியை வழங்கினார், நேரு மட்டும் அதற்கு ஒப்புக்கொண்டிருந்தால் பாகிஸ்தான் உருவாகியிருக்க வாய்ப்பில்லை.
இந்தக் கோட்பாட்டில் இரண்டு விஷயங்கள் தவறானவை, இந்தச் சலுகை ஒருமுறை அல்ல, பலமுறை அளிக்கப்பட்டது, அதை ரத்து செய்தது நேரு அல்ல, ஜின்னாதான்.

1947 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதத்திலிருந்து, புதிய வைஸ்ராய் லார்ட் லூயிஸ் மவுண்ட்பேட்டனிடம், ஜின்னாவை இடைக்கால அரசாங்கத்திற்குத் தலைமை தாங்குமாறு காந்தி முன்மொழிந்தார்.
ஆனால் அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டான்லி வோல்பர்ட் தனது ‘ஜின்னா ஆஃப் பாகிஸ்தான்’ என்ற புத்தகத்தில், “காந்தியின் ‘சுதந்திர இந்தியா’ என்பது அடிப்படையில் வேறுபட்டது.
காந்தி சுதந்திரம் என்பது காங்கிரஸ் ராஜ்ஜியம். எனினும் ஜின்னா காந்தி சலுகையை மறுத்தார்” எனக் கூறியுள்ளார்.

ஜின்னா டிசம்பர் 6, 1945 இல் ஆற்றிய உரையிலும் இதே மொழியைப் பயன்படுத்தினார். “முதலாவதாக, இந்துக்களும் முஸ்லீம்களும் இந்த துணைக் கண்டத்தில் வாழும் இரண்டு பெரிய தேசங்கள், மேலும் முஸ்லீம் மாகாணங்களும் இந்து மாகாணங்களும் உள்ளன.
மேலும் இது உயர்ந்தது. பிரித்தானிய அரசாங்கம் இந்தியாவைப் பிரிப்பதற்கும், பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்துஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் சுதந்திரம் என்று பொருள்படுவதற்கும் தங்கள் மனதைக் கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தியது, அதேசமயம் ஒன்றுபட்ட இந்தியா என்றால் முஸ்லீம்களின் அடிமைத்தனம் மற்றும் இந்த துணைக் கண்டம் முழுவதும் ஏகாதிபத்திய சாதி இந்துராஜ்ஜின் முழுமையான ஆதிக்கம். இதைத்தான் இந்து காங்கிரஸ் அடைய முயல்கிறது” என்றார்.

காஷ்மீர் மீதான தாக்குதலை ஜின்னா திட்டமிட்டாரா?

மகாராஜா ஹரி சிங்கின் ஜம்மு காஷ்மீர் ராஜ்ஜியம் 1947 அக்டோபரில் பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த பழங்குடியினரின் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியதால், அவர் இந்தியாவுக்குள் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பழங்குடியினர் பாகிஸ்தான் ஸ்தாபனத்தின் அறிவு மற்றும் உதவியுடன் செயல்படுவதாக இந்தியா கூறியது. முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான "அட்டூழியங்களுக்கு" அவர்கள் சொந்தமாக செயல்படுகிறார்கள். ஆனால் ஜின்னா இந்தத் தாக்குதலைத் திட்டமிட்டாரா?

ஜார்ஜ் கன்னிங்ஹாமின் கூற்றுப்படி, அக்டோபர் 26 அன்று பாதுகாப்புச் செயலர் இஸ்கந்தர் மிர்சா அவருக்கு அளித்த தகவலின் அடிப்படையில் பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் விக்டோரியா ஸ்கோஃபீல்ட் தனது காஷ்மீர் இன் கான்ஃப்ளிக்ட் புத்தகத்தில் எழுதுகிறார்:
15 நாட்களுக்கு முன்பு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஜின்னாவே முதலில் கேள்விப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் “அதைப் பற்றி என்னிடம் எதுவும் சொல்ல வேண்டாம். என் மனசாட்சி தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், மற்ற வர்ணனையாளர்கள், ஜின்னாவுக்கு இந்தத் திட்டம் பற்றி நன்றாகத் தெரியும் என்று கூறியுள்ளனர்.

பாகிஸ்தானில் உள்ள அனைவருக்கும் மத சுதந்திரத்தை அவர் உறுதியளித்தபோது, 1948 இல் ஜின்னா இறந்தார், நவீன பாகிஸ்தான் எந்த வடிவத்தையும் பெறுவதற்கு முன்பே. எவ்வாறாயினும், வகுப்புவாத அடிப்படையில் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட தேசத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தனது வாழ்நாள் முழுவதும் போராடிய பின்னர், ஜின்னா மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் சம உரிமைகளைப் பெறும் ஒரு நாட்டைக் கற்பனை செய்ததாகத் தெரிகிறது. ஆகஸ்ட் 11, 1947 அன்று பாகிஸ்தான் அரசியலமைப்பு சபையில் அவர் ஆற்றிய உரையில் இதைக் காணலாம்.

“நீ சுதந்திரமானவன்; நீங்கள் உங்கள் கோவில்களுக்குச் செல்லலாம், உங்கள் மசூதிகளுக்குச் செல்லலாம் அல்லது இந்த பாகிஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ள மற்ற வழிபாட்டுத் தலங்களுக்குச் செல்லலாம். நீங்கள் எந்த மதம் அல்லது சாதி அல்லது மதத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம் - அதற்கும் அரசின் வணிகத்திற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை" என்று குவாய்ட்-இ-ஆசாம் கூறினார்.

அதே பேச்சில், “உங்கள் கடந்த காலத்தை மாற்றி, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டால், அவர் எந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், எந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் உங்களுடன் என்ன உறவு வைத்திருந்தாலும் கடந்த காலத்தில், அவரது நிறம், ஜாதி அல்லது மதம் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த மாநிலத்தின் முதல், இரண்டாவது மற்றும் கடைசி குடிமகனாக சம உரிமைகள், சலுகைகள் மற்றும் கடமைகளுடன் நீங்கள் செய்யும் முன்னேற்றத்திற்கு முடிவே இருக்காது.

ஜின்னா, நேரு மற்றும் மவுண்ட்பேட்டன்ஸ்

பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் அலெக்ஸ் வான் துன்செல்மேன் தனது ‘இந்தியன் சம்மர்’ என்ற புத்தகத்தில் நேருவுக்கும், லேடி எட்வினா மவுண்ட்பேட்டனுக்கும் இருந்த உறவைப் பற்றி விரிவாக எழுதியுள்ளார். மே 1947 இல், மவுண்ட்பேட்டன்ஸ் நேருவை சிம்லாவில் உள்ள மஷோப்ராவிற்கு "முறைசாரா வார இறுதிக்கு" அழைத்ததாக அவர் எழுதுகிறார். இங்கே, மவுண்ட்பேட்டன் நேருவிடம் மின்சாரத் திட்டத்தின் வரைவு பரிமாற்றத்தைக் காட்டினார்.

வரைவு திட்டம் நேருவுக்குக் காட்டப்பட்டதா என்ற ஜின்னாவின் அறிவு அல்லது சந்தேகம், மவுண்ட்பேட்டன் பிரபு மீதான அவரது அணுகுமுறையையும் அவரது முன்மொழிவுகளையும் பாதிக்கும் - மவுண்ட்பேட்டன் "நேருவின் விரலில் சுற்றப்பட்டதாக" சந்தேகிக்க ஜின்னாவுக்கு வலுவான காரணங்கள் இருப்பதாக துன்செல்மேன் கூறுகிறார்.

எனினும், Tunzelmann படி, ஜின்னா ஒருமுறை எட்வினா-ஜவஹர்லால் இயக்கத்திற்கு ஆறுதல் அளிக்க மிகவும் நெருக்கமாக கொண்டுவரப்பட்டார். 1947 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் பாகிஸ்தானின் வெளியுறவு அமைச்சராக இருந்த எஸ்எஸ் பிர்சாடாவின் கூற்றுப்படி, எட்வினா நேருவுக்கு எழுதியதாகக் கூறப்படும் சில கடிதங்கள் ஜின்னாவிடம் வழங்கப்பட்டதாக அவர் எழுதுகிறார். சக. இறுதியில், ஜின்னா சீசரின் மனைவி சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவராக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்து, கடிதங்களைத் திருப்பி அனுப்பினார்.

ஆங்கிலத்தில் வாசிக்க : Refusing India PM’s post to planning Kashmir attack: rumours and facts about Jinnah, on his birth anniversary

“தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற https://t.me/ietamil“