திருமணம், விவாகரத்து, சொத்து உரிமை: உத்தரகாண்ட் பொது சிவில் சட்டத்தில் இந்து, முஸ்லிம்களுக்கான முக்கிய மாற்றங்கள்

உத்தரகாண்ட் அரசு நேற்று (செவ்வாய்க்கிழமை) பொது சிவில் சட்ட மசோதா, 2024-ஐ(யுசிசி) சட்டப்பேரவையில் தாக்கல் செய்தது. இது திருமணம், விவாகரத்து மற்றும் வாரிசு போன்றவற்றில் முக்கியமான மாற்றங்களைச் செய்கிறது.

யு.சி.சி-ல் முஸ்லிம்களுக்கான மாற்றங்கள் என்ன?

முதலில், யு.சி.சி சட்டப்படி முஸ்லிம் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் திருமண செய்வதற்கான குறைந்தபட்ச திருமண வயதை 18 மற்றும் 21 ஆகக் கொண்டுவருகிறது. இது இந்து திருமணச் சட்டம், 1955 மற்றும் சிறப்பு திருமணச் சட்டம், 1954 ஆகியவற்றின் படி,  கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது. 

முஸ்லீம் சட்டம், பெண்களின் திருமண வயதாக பருவமடைவதை ( தோராயமாக 13 வயது) கொண்டிருக்கிறது. இந்த பிரச்சினை நீதிமன்றங்களிலும் விவாதிக்கப்படுகிறது. பாலியல் குற்றங்களிலிருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாத்தல் (POCSO)  சட்டம் சிறார்களுக்கிடையேயான பாலியல் செயல்பாடுகளை குற்றம் எனக் கூறுகிறது. மேலும் ருமணத் தடுப்புச் சட்டம் மைனர்களுக்கு இடையேயான திருமணத்தைத் தடை செய்கிறது. எனவே இது முஸ்லிம்களின் திருமண வயது இந்தச் சட்டங்களுக்கு முரணாக இருந்தது.

2022 டிசம்பரில், தேசிய பெண்கள் ஆணையம், சிறார்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கும் நடைமுறையை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தது. இந்த வழக்கு இந்திய தலைமை நீதிபதி டி.ஒய் சந்திரசூட் தலைமையிலான அமர்வு முன் நிலுவையில் உள்ளது.

வாரிசைப் பொறுத்தவரை, முஸ்லிம்களுக்கான டெஸ்டமென்டரி வாரிசு (உயில் மூலம்) மற்றும் வளர்த்த வாரிசு (உயில் இல்லாத நிலையில்) ஆகியவற்றின் தன்மை கடுமையாக மாறும். தற்போது, ​​முஸ்லிம்கள் தங்களின் சொத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை உயில் மூலம் தாங்கள் விரும்பும் யாருக்கு வேண்டுமானாலும் கொடுக்கலாம். மீதமுள்ள சொத்து, அல்லது உயில் இல்லாத போது முழு சொத்தையும் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களில் வழங்கப்பட்டுள்ள முறையில் பிரிக்க வேண்டும். சட்டப்பூர்வ வாரிசுகள் முழுவதுமாக வெளியேற்றப்படாமல் இருப்பதை இது உறுதி செய்யும். இருப்பினும், முன்மொழியப்பட்ட UCC இன் கீழ், இறந்த நபர் ஒரு உயிலை விட்டுச் செல்லும் சூழ்நிலையில், அவர்களது சொத்தில் எவ்வளவு, அல்லது யாருக்கு உயில் கொடுக்கலாம் என்பதில் எந்தத் தடையும் இல்லை.

UCC ஆனது, இந்திய வாரிசுச் சட்டம், 1925ல் இருந்து பெரிதும் பெறுகிறது, பெரும்பான்மையான விதிகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. வாரிசு வழக்குகளில், சொத்து, குழந்தைகள், விதவை மற்றும் பெற்றோரை உள்ளடக்கிய வகுப்பு-1 வாரிசுகளுக்குச் செல்லும். வகுப்பு-1 வாரிசுகள் இல்லாத பட்சத்தில், சொத்து, உடன்பிறந்தவர்கள், மருமகள்கள், மருமகன்கள் மற்றும் தாத்தா, பாட்டி உட்பட வகுப்பு-2 வாரிசுகளுக்குச் செல்லும். அத்தகைய வாரிசு இல்லை என்றால், இறந்த நபருடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய எவரும் சொத்தைப் பெறலாம்.

இருதார மணம் அல்லது பலதார மணம் ஆகிய நடைமுறைகள் பொது சிவில் சட்ட மசோதாவில் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன. எந்தவொரு தரப்பினரும் தங்கள் திருமணத்தின் போது வேறு ஒரு துணையை வைத்திருக்க முடியாது என்று மசோதாவின் பிரிவு 4-ன் கீழ் திருமணத்திற்கு ஒரு நிபந்தனை வைப்பதன் மூலம் இது செய்யப்படுகிறது.

முன்மொழியப்பட்ட சட்டம் இத்தாத் மற்றும் நிக்காஹ் ஹலாலா போன்ற சில முஸ்லீம் திருமண நடைமுறைகளை பெயரிடாமல் அவரை குற்றம் எனக் கூறுகிறது. 

பிரிவு 30 விவாகரத்துக்குப் பிறகு மறுமணம் செய்ய ஒரு நபரின் உரிமையைக் குறிக்கிறது. இங்கே, யு.சி.சி அத்தகைய திருமணத்திற்கு முன் மூன்றாவது நபரை திருமணம் செய்வது போன்ற வேறு எந்த நிபந்தனையும் இல்லாமல் உரிமையைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று வழங்குகிறது. 

இது முஸ்லீம் தனிப்பட்ட சட்டத்தின் கீழ் ஹலாலா நடைமுறைக்கு ஒரு குறிப்பு. பிரிவு 32 அத்தகைய நிபந்தனைகளை சந்திக்க யாரையாவது "வற்புறுத்துவது அல்லது தூண்டுவது" தண்டனையை வழங்குகிறது. பிரிவு 32-ன் கீழ் யாரேனும் குற்றம் சாட்டப்பட்டால், மூன்று ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும், ரூ.1 லட்சம் அபராதமும் விதிக்கப்படலாம்.

யு.சி.சி-ல் இந்துக்களுக்கான மாற்றங்கள்

பொது சிவில் சட்டத்தின் படி இந்துக்களுக்கு வாரிசு சொத்து உரிமையில் முக்கிய மாற்றம் செய்யப்படுகிறது.
முதலாவதாக, இந்து சட்டத்தின் கீழ் மூதாதையர் மற்றும் சுயமாக வாங்கிய சொத்துக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டை UCC நீக்குகிறது. இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் கோபார்சனரி உரிமைகள் UCC மசோதாவில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

மிடாக்ஷரா சட்டப் பள்ளியால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு கூட்டு இந்துக் குடும்பத்தில், ஒரு மகன்/மகள்; பேரன்/பேத்தி; கொள்ளுப் பேரன்/ கொள்ளுப் பேத்திகள் அவர்கள் பிறந்த நேரத்திலிருந்து சொத்தின் கூட்டு உரிமையாளர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு coparcener. நடைமுறையில், இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவரது சந்ததியினர் உயிருடன் இருந்தால், தந்தை தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் கூட்டுக் குடும்பச் சொத்தை விற்கவோ அல்லது பறிக்கவோ முடியாது. மூதாதையர் சொத்து நான்கு தலைமுறைகளாகக் கூட்டாக உள்ளது. இருப்பினும், சொந்தமாக வாங்கிய சொத்து விஷயத்தில், தந்தை அதை அப்புறப்படுத்த சுதந்திரமாக இருக்கிறார்.

மற்ற முக்கிய மாற்றம், வாரிசு (உயில் செய்யாமல் ஒரு நபர் இறக்கும் போது) பெற்றோர்கள் - தாய் மற்றும் தந்தை - வகுப்பு I வாரிசுகளாக உயர்த்தப்பட்டதாகும். தற்போது இந்து சட்டத்தின் கீழ், ஒரு குடல் வாரிசாக இருந்தால், ஒரே நேரத்தில் சொத்தை வாரிசு செய்யும் வகுப்பு I சட்டப்பூர்வ வாரிசுகளில் குழந்தைகள், விதவை மற்றும் தாய் மற்றும் இறந்த மனிதனின் பிற பரம்பரை சந்ததியினர் அடங்குவர். வகுப்பு I வாரிசுகள் இல்லை என்றால், தந்தை சேர்க்கப்பட்டுள்ள இடத்தில் இரண்டாம் வகுப்பு வாரிசுகள் கருதப்படுவார்கள். இப்போது, ​​வகுப்பு I வாரிசுகளில் குழந்தைகள், விதவை மற்றும் தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் அடங்குவர். 

ஆங்கிலத்தில் படிக்க: https://indianexpress.com/article/explained/explained-law/uttarakhand-civil-code-the-key-changes-for-hindus-and-muslims-in-marriage-inheritance-9147624/

இந்த கருத்து உண்மையில் ஷரியத் சட்டத்தில் காணப்படுகிறது. இந்து சட்டம் உடன்பிறப்புகளை சட்டப்பூர்வ வாரிசுகளாக சேர்க்கவில்லை, ஆனால் பெற்றோர் இருவரையும் சேர்த்துக் கொள்வது என்பது ஒரு நபரின் சொத்து அவரது பெற்றோர் மூலம் அவரது உடன்பிறப்புகளுக்குச் சென்று, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் விதவையின் பங்கைக் குறைக்கும்.

“தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற https://t.me/ietamil“