பொது சிவில் சட்டம் குறித்து 1948-ம் ஆண்டு விவாதத்தை நினைவுகூர்ந்த மோடி: அம்பேத்கர், கே.எம்.முன்ஷி கூறியது என்ன?

பிரதமர் நரேந்திர மோடி சனிக்கிழமை (டிசம்பர் 14) நாடு முழுவதும் பொது சிவில் சட்டத்திற்கான (யுசிசி) ஆதரவாகப் பேசியதோடு, இந்த விஷயத்தில் மூத்த தலைவர்களான டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கர் மற்றும் கே.எம். முன்ஷி ஆகியோரின் கருத்துக்களை நினைவு கூர்ந்தார்.

ஆங்கிலத்தில் படிக்க: PM Modi recalls 1948 debate on Uniform Civil Code: What Ambedkar, KM Munshi said

"இந்திய அரசியலமைப்பின் 75 ஆண்டுகளின் புகழ்பெற்ற பயணம்" என்ற தலைப்பில் மக்களவையில் நடந்த விவாதத்தின் போது, ​​மோடி, "அரசியலமைப்பு சபை பொது சிவில் சட்டம் பற்றி நீண்ட மற்றும் ஆழமான விவாதத்தில் ஈடுபட்டது. எதிர்காலத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் நாட்டில் பொது சிவில் சட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவது நல்லது என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். அதைத்தான் அவர்கள் இயக்கினார்கள்... மத அடிப்படையிலான தனிநபர் சட்டங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவர பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் பெரிதும் வாதிட்டார்.

அவர் மேலும் கூறியதாவது: “(காங்கிரஸ் தலைவர்) கே.எம்.முன்ஷி, பொது சிவில் சட்டத்தை தேசிய ஒருமைப்பாடு மற்றும் நவீனமயமாக்கலுக்கு ஒருங்கிணைந்ததாக விவரித்தார். அரசியலமைப்பு சட்டத்தை உருவாக்கிய தலைவர்களின் உணர்வுகளை மனதில் கொண்டு, "மதச்சார்பற்ற பொது சிவில் சட்டத்தை" உருவாக்க அரசாங்கம் தனது முழு பலத்தையும் செலுத்துகிறது என்று பிரதமர் மோடி கூறினார்.

பொது சிவில் என்பது, இந்தியாவில் உள்ள பல்வேறு மதச் சமூகங்கள் வெவ்வேறு தனிநபர் சட்டங்களின் கீழ் வரும் தற்போதைய முறைக்குப் பதிலாக, தனிப்பட்ட விஷயங்களை (வாரிசு, திருமணம் போன்றவை) நிர்வகிக்கும் பொதுவான சட்டங்களின் யோசனையைக் குறிக்கிறது. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் உருவான காலத்திலிருந்தே இது விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது. இரு தலைவர்களும் என்ன சொன்னார்கள் மற்றும் விவாதம் எப்படி முடிந்தது என்பதை இங்கே பார்க்கலாம்.

பொது சிவில் சட்டம் குறித்து கே.எம். முன்ஷி கூறியது என்ன?

நவம்பர் 23, 1948-ல் அரசியலமைப்புச் சபையில் நடந்த விவாதம், "அரசின் கொள்கையின் வழிகாட்டுதல் கோட்பாடுகளில்" சேர்க்கப்பட வேண்டிய பொது சிவில் சட்டம் பற்றிய வரைவுக் கட்டுரையில் கவனம் செலுத்தியது. கொள்கை வகுப்பில் அரசு இணைக்க வேண்டிய பரந்த யோசனைகளை இந்த பிரிவில் உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் அவை சட்டப்பூர்வமாக கடைபிடிக்கப்படாது.

அரசியலமைப்பு சட்டப் பிரிவு 35, “இந்தியப் பகுதி முழுவதும் குடிமக்களுக்கு ஒரே மாதிரியான பொது சிவில் சட்டத்தைப் பாதுகாக்க அரசு முயற்சிக்கும்” என்று கூறி வாக்களிக்கப்பட்டது.” என்று கூறியுள்ளது.

விவாதத்தின் போது, ​​கே.எம். முன்ஷி பொது சிவில் சட்டம் வைத்திருப்பதை ஆதரித்தார் மற்றும் சிறுபான்மையினருக்கு அது "கொடுங்கோன்மை" என்ற விமர்சனத்தை எதிர்த்தார். “கொடுங்கோன்மையா? முன்னேறிய முஸ்லீம் நாடுகளில் எங்கும் ஒவ்வொரு சிறுபான்மையினரின் தனிப்பட்ட சட்டம் சிவில் சட்டத்தை இயற்றுவதைத் தடுக்கும் அளவுக்கு புனிதமானதாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.” என்று கூறினார்.

அவர் இந்துக்களிடம் பேசுகையில், “இந்துக்களிடையே பொது சிவில் சட்டத்தை விரும்பாத பலர் உள்ளனர் என்பதை நான் அறிவேன், ஏனென்றால், அவர்கள் கடைசியாகப் பேசிய மாண்புமிகு முஸ்லிம் உறுப்பினர்களின் அதே கருத்தையே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பரம்பரை, வாரிசு போன்ற தனிப்பட்ட சட்டம் உண்மையில் தங்கள் மதத்தின் ஒரு பகுதி என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள். அப்படி இருந்தால், பெண்களுக்கு சமத்துவம் கொடுக்க முடியாது. ஆனால், அதற்கான அடிப்படை உரிமைகளை நீங்கள் ஏற்கனவே நிறைவேற்றியுள்ளீர்கள், மேலும், பாலினத்திற்கு எதிராக எந்த பாகுபாடும் இருக்கக் கூடாது என்று கூறும் ஒரு சட்டப்பிரிவு உங்களிடம் உள்ளது. இந்து சட்டத்தைப் பாருங்கள்; பெண்களுக்கு எதிரான எந்த அளவு பாகுபாடுகளையும் நீங்கள் பெறுவீர்கள்; அது இந்து மதம் அல்லது இந்து மத நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், இந்து பெண்களின் நிலையை ஆண்களின் நிலையை உயர்த்தும் ஒரு சட்டத்தை உங்களால் நிறைவேற்ற முடியாது. எனவே, இந்தியா முழுவதும் பொது சிவில் சட்டம் இருக்கக்கூடாது என்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.” என்று கூறியுள்ளார்.

பொது சிவில் சட்டத்தை தேசிய ஒற்றுமையுடன் இணைத்துப் பேசிய கே.எம். முன்ஷி, "நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு முக்கியமான கருத்து உள்ளது - எனது இஸ்லாமிய நண்பர்கள் இதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் - இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டத்தை விரைவில் மறந்துவிட்டால், அது நாட்டிற்கு நல்லது. மதம் சட்டப்பூர்வமாக மதத்துடன் பொருந்தக்கூடிய கோளங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும், எஞ்சிய வாழ்க்கை முறைப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும், கூடிய விரைவில் ஒரு வலுவான மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட தேசமாக நாம் உருவாகலாம்... இது ஒரு சிறுபான்மையினரின் மீது கொடுங்கோன்மையை செலுத்தும் முயற்சி என்று நம் நண்பர்கள் உணர மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறேன்; இது பெரும்பான்மையினருக்கு மிகவும் கொடுங்கோன்மையாகும்.” என்று கே.எம். முன்ஷி கூறினார்.

பொது சிவில் சட்டம் குறித்து அம்பேத்கர் கூறியது என்ன?

இந்த விவாதத்தின் போது அம்பேத்கர், இந்தியாவில் பொது சிவில் சட்டம் இருப்பதால் ஏற்படும் அதன் நன்மைகள் அல்லது தீமைகள் பற்றி விவாதிக்க மாட்டேன் என்று கூறினார், ஆனால், பிரிவு 35-க்கு வாதிட்டார்.

“எனது நண்பர், திரு. ஹுசைன் இமாம், திருத்தங்களை ஆதரித்து, இவ்வளவு பரந்த நாட்டிற்கு பொது சிவில் சட்டக் கோட்பாட்டைக் கொண்டிருப்பது சாத்தியமா மற்றும் விரும்பத்தக்கதா என்று கேட்டார். மனித உறவின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய பொது சிவில் சட்டம் இந்த நாட்டில் உள்ளது என்ற எளிய காரணத்திற்காக, அந்தக் கூற்றில் நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன் என்பதை இப்போது நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நம்மிடம் நாடு முழுவதும் ஒரே மாதிரியான மற்றும் முழுமையான குற்றவியல் சட்டம் உள்ளது, இது தண்டனைச் சட்டம் மற்றும் குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்தில் உள்ளது” என்று அவர் கூறினார்.

“...உறுப்பினர்களே.. இந்த நாட்டைப் பொறுத்த வரையில் முஸ்லீம் தனிநபர் சட்டம் இந்தியா முழுவதும் மாறாததாகவும் ஒரே மாதிரியாகவும் இருந்தது என்று கூறுங்கள். இப்போது நான் அந்த அறிக்கையை சவால் செய்ய விரும்புகிறேன்… 1935 வரை வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணம் ஷரியத் சட்டத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல. வாரிசுரிமை விஷயத்திலும் மற்ற விஷயங்களிலும் இந்து சட்டத்தைப் பின்பற்றியது”. என்று அம்பேத்கர் கூறினார். மேலும், ஐக்கிய மாகாணங்கள், மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் பம்பாய் போன்ற பிற பகுதிகள் குறிப்பிட்ட சில விஷயங்களில் இந்து சட்டத்தால் ஆளப்பட்டு வந்ததற்கான உதாரணங்களையும் அவர் வழங்கினார்.

பின்னர் டிசம்பர் 2-ம் தேதி, மத விஷயங்களில் சட்டம் இயற்றும் மாநிலத்தின் அதிகாரம் பற்றிய மற்றொரு விவாதத்தின் போது அவர் மீண்டும் இந்த பிரச்சினையில் பேசினார். “வாழ்க்கை முழுவதையும் உள்ளடக்கி, சட்டமன்றம் அந்தத் துறையில் ஆக்கிரமிப்பதைத் தடுக்கும் வகையில், மதத்திற்கு ஏன் இந்த பரந்த, விரிவான அதிகார வரம்பு கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் புரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமக்கு எதற்காக இந்த சுதந்திரம் இருக்கிறது? சமத்துவமின்மைகள் நிறைந்த, ஏற்றத்தாழ்வுகள், பாகுபாடுகள் மற்றும் பிற விஷயங்கள் நிறைந்த நமது சமூக அமைப்பைச் சீர்திருத்துவதற்காகவே இந்தச் சுதந்திரத்தைப் பெற்றுள்ளோம்... எனவே, தனிமனிதச் சட்டம் அரசின் அதிகார வரம்பிலிருந்து விலக்கப்படும் என்று எவராலும் கற்பனை செய்ய இயலாது.” என்று கூறினார்.

அவர் மேலும் கூறினார், “அதைச் சொன்னால், இந்த விஷயத்தில் அரசு கூறுவது அனைத்தும் சட்டமியற்றும் அதிகாரம் என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்… எனவே, அரசுக்கு அதிகாரம் இருந்தால், அது குறித்து யாரும் பயப்படத் தேவையில்லை. முஸ்லீம்கள் அல்லது கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது இந்தியாவில் உள்ள வேறு எந்த சமூகத்தினரும் ஆட்சேபிக்கக்கூடிய வகையில் அந்த அதிகாரத்தை உடனடியாக செயல்படுத்தவோ அல்லது அமல்படுத்தவோ அரசு தொடரும். ஏனென்றால், அரசாங்கத்தின் அதிகாரப் பிரயோகம் "வெவ்வேறு சமூகங்களின் உணர்வுகளுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டும்" என்று அவர் கூறினார்.

விவாதத்தின் முடிவில் என்ன நடந்தது?

சட்டப்பிரிவு 35, வாக்களிக்கப்பட்டு நிறைவேற்றப்பட்டது. பின்னர், அது இந்திய அரசியலமைப்பின் பிரிவு 44 என மறுபெயரிடப்பட்டது.