மேற்கு வங்கக் கிராமத்தில் முடிவுக்கு வந்த சாதி பாகுபாடு: வரலாற்றில் முதல் முறையாக கோவிலுக்குள் நுழைந்த 5 தலித்துகள்

கொல்கத்தாவிலிருந்து சுமார் 150 கி.மீ தொலைவில் உள்ள புர்பா பர்தமான் மாவட்டத்தில் உள்ள கட்வா துணைப்பிரிவின் கீழ் உள்ள கிதாகிராம் கிராமம், புதன்கிழமை காலை 10 மணிக்கு ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க, இதுவரை கண்டிராத நிகழ்வுக்குத் தயாராகும் போது ஒரு கோட்டையாக மாறியுள்ளது: சில நிமிடங்களில், கிராமத்தைச் சேர்ந்த தலித்துகள் குழு உள்ளூர் கிதேஷ்வர் கோவிலுக்குள் பல தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக நுழைவார்கள் - இந்த நிகழ்வு பல நூற்றாண்டுகளாக நிலவும் பாகுபாட்டின் முடிவைக் குறிக்கிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

ஆங்கிலத்தில் படிக்க:

“கோயிலுக்குள் நுழைந்து பூஜை செய்ய நாங்கள் ஏறிய 16 படிகள் தலைமுறை தலைமுறையாக நிலவி வந்த பாகுபாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தன” என்று 50 வயதான மம்தா தாஸ், இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸிடம் கூறினார்.

புதன்கிழமை கோயிலுக்குள் நுழைந்த முதல் 5 தலித் தாஸ்களில் மம்தாவும் ஒருவர். அவரும் மற்றவர்களும் - சாந்தனு தாஸ், 45, லக்கி தாஸ், 30, பூஜா தாஸ், 27, மற்றும் சாஸ்தி தாஸ், 45 - கிராமத்தின் 550 தலித் மக்களில் அடங்குவர், அவர்கள் சமீப காலம் வரை கிராமத்தில் கால் வைக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.

இந்த கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையான சுமார் 2,000 குடும்பங்களில் 6 சதவீதமாக உள்ள தலித்துகள், மாவட்ட நிர்வாகத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில், சாதி பாகுபாட்டை எடுத்துக்காட்டிய பிறகு இந்த முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது.

இதன் விளைவாக, 5  தலித்துகளும் காவல்துறையினரும், குடிமைத் தன்னார்வலர்களும் சேர்ந்து கோயிலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் எஸ்சி பகுதியான தாஸ்பராவில் இருந்து கோயிலுக்கு 10 நிமிடங்கள் நடந்து சென்றனர். கோயிலில், அவர்கள் ஒரு மணி நேரம் பிரார்த்தனை செய்தனர், அதே நேரத்தில் முழுப் பகுதியும் காவல்துறையினராலும், அதிரடிப் படையினராலும் சுற்றி வளைக்கப்பட்டிருந்தது.

"வரலாற்றில் முதல் முறையாக இந்தக் கோயிலில் வழிபடும் உரிமை எங்களுக்குக் கிடைத்ததால் இது எங்களுக்கு ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நாள். நாங்கள் கோயிலை நெருங்கும் போதெல்லாம் தலைமுறை தலைமுறையாக விரட்டியடிக்கப்பட்டோம். கடந்த ஆண்டு கூட, நான் பிரார்த்தனை செய்ய வந்தேன், ஆனால், அவர்கள் என்னை படிகளில் ஏறக்கூட அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால், இன்று முதல், கிராமத்தில் அமைதி நிலவும் என்று நம்புகிறேன்” என்று சாஸ்தி தாஸ் கூறுகிறார்.

இந்த கிராமத்தின் தலித்துகளைப் பொறுத்தவரை, இது கிராம உயர் சாதியினரின் பல வருட எதிர்ப்பிற்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கையாகும். கிதேஷ்வர் சிவன் கோயில் சுமார் 200 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது, கோயிலில் ஒரு பலகை உள்ளது, இது 1997-ல் (வங்காள ஆண்டு 1404) புதுப்பிக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது.

உள்ளூர் தலித்துகள் கூறுகையில், பல தசாப்தங்களாக கோயிலுக்குள் நுழையும் உரிமைக்காக அவர்கள் போராடி வருகின்றனர், ஆனால், கடந்த மாதம் வரை அது இறுதியாக பலனளிக்கவில்லை. பிப்ரவரி 24-ல் - இந்து மகா சிவராத்திரி பண்டிகைக்கு சற்று முன்பு - அவர்கள் மாவட்ட நிர்வாகம், தொகுதி மேம்பாட்டு அதிகாரி மற்றும் மாவட்ட காவல்துறைக்கு தங்களை அனுமதிக்க தலையிடக் கோரி கடிதம் எழுதினர். அந்தக் கடிதத்தின் நகல் தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் உள்ளது. அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக "தீண்டத்தகாதவர்கள்" என்று கருதப்பட்டு "சோட்டோ ஜாத்" (கீழ் சாதி) என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் இருப்பது கோயிலை "அபபித்ரா" (தூய்மையற்றது) என்று மாற்றும் என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். 

இருப்பினும், அவர்களின் வேண்டுகோள்கள் இருந்தபோதிலும், திருவிழாவின் போது அவர்கள் கோவிலுக்கு வெளியே நிறுத்தப்பட்டனர். பின்னர், பிப்ரவரி 28-ல், துணைப்பிரிவு அதிகாரி (கட்வா) அனைத்து தரப்பினரின் கூட்டத்தையும் கூட்டினார் - தஸ்பராவில் வசிப்பவர்கள், கோயில் குழு, உள்ளூர் எம்.எல்.ஏ, டி.எம்.சி-யின் அபுர்பா சவுத்ரி. மற்றும் பிடிஓ ஆகியோர் இதில் பங்கேற்றனர். இந்த கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு தீர்மானம் - அதன் நகல் தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் உள்ளது - இத்தகைய பாகுபாடு அரசியலமைப்பால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், தலித் கிராமவாசிகள் கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்யும் உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது என்றும் கூறியுள்ளது.

“அனைவருக்கும் வழிபாட்டு உரிமை உண்டு. எனவே, கட்வா 1 பிளாக்கின் கீழ் உள்ள கிதாகிராமில் உள்ள கிதேஷ்வர் சிவன் கோயிலுக்குள் தாஸ் குடும்பங்கள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவார்கள்” என்று தீர்மானம் வாசிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், அதிகாரிகள் கூறுகையில், மார்ச் 11-ம் தேதி நடந்த ஒரு கூட்டத்திற்குப் பிறகுதான் இந்தத் தீர்மானம் செயல்பாட்டுக்கு வந்தது. மாவட்ட நிர்வாகம் தலைமையில், துணை மாவட்ட அதிகாரி தலைமையில் நடைபெற்ற அந்தக் கூட்டத்தில், சம்பந்தப்பட்ட தரப்புகள் இறுதியாக தாஸ் சமூகத்தைச் சேர்ந்த 5 பேர் கோயிலுக்குள் நுழைந்து "பூஜை" செய்ய அனுமதிக்க முடிவு செய்தனர். மங்கல்கோட்டைச் சேர்ந்த டி.எம்.சி எம்.எல்.ஏ. சவுத்ரியும் இந்தக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார்.

புதன்கிழமை கோயிலுக்குள் நுழைந்த ஐந்து பேரில் ஒருவரான பூஜா தாஸ், கிராமத்தின் தலித்துகள் கோயிலில் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறார்.

“எங்கள் முன்னோர்கள் ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் நாங்கள் இப்போது படித்தவர்கள், காலம் மாறிவிட்டது. அதனால்தான், நாங்கள் நிர்வாகத்திடமும் காவல்துறையிடமும் முறையிட்டோம். அவர்களின் உதவியுடன், இறுதியாக எங்கள் உரிமைகளைப் பெற முடிந்தது” என்று அவர் கூறுகிறார். மற்றொரு தலித் கிராமவாசியான லக்கி மேலும் கூறுகிறார்:  “எங்கள் கிராம கோவிலின் கடவுளை முதல் முறையாக என் கண்களால் பார்த்தேன்”. என்று கூறினார்.

இது ஒரு குழு முயற்சி என்று கட்வா துணைப்பிரிவு அதிகாரி (எஸ்.டி.ஓ) அஹிம்சா ஜெயின் கூறுகிறார்.

“இதுபோன்ற பாகுபாட்டை அனுமதிக்க முடியாது. இது ஒரு முக்கியமான பிரச்னை என்பதை மனதில் கொண்டு பல கூட்டங்களை நடத்தி, இறுதியாக சம்பந்தப்பட்டவர்களை சமாதானப்படுத்தினோம்” என்று அவர் கூறுகிறார்.

“தலித்கள் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கப்படாதா என்ற ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது. ஆனால், இன்று அது உடைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இங்கு தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்” என்று கோயில் பராமரிப்பாளர் மின்டு குமார் கூறுகிறார்.