பீகார் சட்டசபையில் திங்கள்கிழமை (பிப்.12,2024) நடந்த நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பின் போது, “நிதிஷ் குமார் ஆர்.ஜே.டி கட்சியை கிண்டல் செய்தார்.
அப்போது, “முஸ்லிம்களின் வாக்குகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அதிகமான இந்து-முஸ்லிம் அரசியலை ஆர்.ஜே.டி. செய்து வருவதாகவும் குற்றஞ்சாட்டினார்.
தொடர்ந்து, இருவரும் இணைந்து ஆட்சியில் இருந்தபோது, RJD லட்சக்கணக்கான ரூபாய்களை சுருட்டியதாக குற்றம் சாட்டினார். கடந்த காலங்களில் பாஜகவின் வகுப்புவாத அரசியலை காரணமாக காட்டி நிதிஷ் குமார் தேசிய ஜனநாயக கூட்டணியில் இருந்து பிரிந்துள்ளார்.
அதாவது, “யே பாத் கர்தே தி இன்கே சாத் முஸ்லிம் ஹைன். கித்னா இந்து-முஸ்லிம் கா ஜாக்தா ஹோதா தா. இந்து-முஸ்லிம் கா ஜக்தா கம் கார்தே தி” என்றார்.
இதன் பொருள், “இவர்கள் முஸ்லிம்கள் தங்களுடன் இருக்கிறார்கள் என்று சொல்வார்கள். இந்து-முஸ்லிம் மோதல்கள் அதிகம். நான் முதல்வராகப் பதவியேற்றபோதுதான் அதைக் கட்டுப்படுத்தினேன்” என்பதே ஆகும்.
இதற்கு தேஜஸ்வி யாதவ்வும் சரியான பதிலடி கொடுத்தார். இது குறித்து பேசிய அக்கட்சி செய்தித் தொடர்பாளர் சுபோத் குனார் மேத்தா தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸிடம், “நிதிஷ் குமாரின் இந்த அறிக்கை அவரது நிலைப்பாட்டின் முழுமையான வெளிப்படையான முகம். பா.ஜ.க.வின் பிரித்தாளும் அரசியலை நம்மீது சுமத்தி பழியை சுமத்த முயற்சிக்கிறார்.
ஆனால், 1990ல் பாஜக தலைவர் எல் கே அத்வானியை கைது செய்ததற்காக (ராமர் கோவிலுக்கான அவரது ரத யாத்திரையை நிறுத்தியதற்காக) மதச்சார்பின்மையின் கொடி ஏந்தியவர் லாலு பிரசாத் என்று அனைவருக்கும் தெரியும் என்பதால் அவரது தர்க்கம் நிலைக்காது. அவருடைய வாக்கு தளம் வேகமாக நம்மை நோக்கி நகர்கிறது என்பதை நிதீஷ் அறிவார்” என்றார்.
இந்த நிலையில், ஜேடியு தேசிய செய்தித் தொடர்பாளர் கே சி தியாகி, “பீகார் முதல்வருக்கு யாரிடமிருந்தும் மதச்சார்பற்ற அங்கீகாரம் அல்லது சான்றிதழ் தேவையில்லை. பீகாரில் லாலு-ராப்ரி ஆட்சியின் கீழ் சட்டம் ஒழுங்கு சீர்குலைந்து, வகுப்புவாத மற்றும் சாதிய வன்முறையில் விளைந்த பின்னணியில் அவரது அறிக்கையைப் பார்க்க வேண்டும்.
முதல்வர் ஒப்பீடு மட்டுமே செய்தார். உண்மை என்னவெனில், கடந்த 15 ஆண்டுகளில் நிதிஷ் குமார் தலைமையில், பாஜக அல்லது ஆர்ஜேடியுடன் இணைந்து ஆட்சி செய்தாலும், பெரிய அளவில் வகுப்புவாத வன்முறைகள் எதுவும் நடக்கவில்லை” என்றார்.
தொடர்ந்து, ஐக்கிய ஜனதா தளம் கட்சியின் தேசிய பொதுச்செயலாளர் அஃபகி அஹமது தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸிடம், “நிதீஷ் குமாரின் மதச்சார்பற்ற அரசியலில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதாக கூறுவது தவறாகும். 2005-க்கு முன்பு (ஆர்ஜேடியின் கீழ்) சட்டம் ஒழுங்கு சீர்குலைந்த பின்னணியில் மட்டுமே அவரின் இந்த அறிக்கையை பார்க்க வேண்டும்.
இருப்பினும், நிதிஷின் நிலைப்பாட்டை பாதுகாப்பது ஜேடி(யு)க்கு கடினமாக இருக்கலாம். பிஜேபி உடனான தனது முந்தைய கூட்டணியின் போது, நிதிஷ் மூத்த பங்காளியாக இருந்தபோது, வகுப்புவாத பதட்டத்தின் எந்த குறிப்பையும் மொட்டுக்குள் நசுக்குவதை அவர் உறுதி செய்தார்.
நிதிஷின் முன்னாள் துணை மற்றும் மூத்த பாஜக தலைவரான சுஷில் குமார் மோடி, கலவரங்கள் வெடிக்க அனுமதிக்கக் கூடாது என்று கூறுவதற்கு வகுப்புவாத பதற்றம் ஏற்பட வாய்ப்பு இருந்தால், அவரையும் அவரது அமைச்சரவை சகா நந்த் கிஷோர் யாதவையும் முதல்வர் எப்படி அழைப்பார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்.
உண்மையில், ஆகஸ்ட் 2022 இல் NDA உடன் அவர் கடைசியாக பிரிந்த பிறகு வகுப்புவாத சம்பவங்கள் அதிகரித்தபோது, நிதிஷ் தலைமையிலான மகாகத்பந்தன் அரசாங்கம் உடனடியாக முறியடித்தது.
மார்ச் 2023 இல், ராம நவமியை ஒட்டி சசரத்தில் வகுப்புவாத மோதல் ஏற்பட்டபோது, முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக மத்திய உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷாவால் திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்ச்சியை மாநில அரசு ரத்து செய்தது.
அதே மாதத்தில், பீகார்ஷரீஃப் ஒருவர் கொல்லப்பட்டதையும், வன்முறையின் போது இஸ்லாமிய இலக்கியங்கள் நிறைந்த பழைய நூலகத்தை எரித்ததையும் கண்டார். மீண்டும், ஒரு வாரத்தில் அமைதி உறுதி செய்யப்பட்டது.
நம்பிக்கைத் தீர்மானத்தின் போது gஆர்ஜேடி தலைமையிலான மகாகத்பந்தனுடன் நின்ற பீகாரில் ஏஐஎம்ஐஎம் கட்சியின் ஒரே எம்எல்ஏ அக்தருல் இமாம், வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகு நிதீஷ் மாநிலத்தில் மதச்சார்பின்மைக்காக நிற்கவில்லை என்று கூறினார்.
இது குறித்து அவர், “நாங்கள் எப்போதும் வகுப்புவாத சக்திகளுக்கு எதிராக போராடி வருகிறோம். மதச்சார்பின்மை மீதான எங்கள் நம்பிக்கையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்காக நாங்கள் மஹாகத்பந்தனை ஆதரித்தோம்,” என்றார்.
ஆங்கிலத்தில் வாசிக்க : In new company, Nitish Kumar’s new clothes — a lighter shade of ‘secularism’
“தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற https://t.me/ietamil“