சுதந்திரம் அடைந்து 75 ஆண்டுகளுக்கு பிறகும், பெண்கள் முன்னேற்றத்தில் இந்தியா தோல்வி

Shashi Deshpande

India still fails its women, 75 years after Independence: இன்னும் சில மணி நேரங்களில் சுதந்திர இந்தியாவின் 75 ஆண்டுகள் நிறைவடைகிறது. தேசம் வழக்கம் போல் பாரம்பரிய அதிகாரப்பூர்வ கொண்டாட்டங்களைக் கொண்டிருக்கும். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், நாம் சோர்வாக இருக்கிறோம், சுதந்திரத்தின் அதிசயம் இனி நம்மை திகைக்க வைக்காது. ஆங்கிலேயர்களின் கொடி கீழே விழுந்து, இந்தியக் கொடி அதன் இடத்தைப் பிடித்ததைப் பார்த்தவர்களுக்கு, இது கவலையளிக்கும் நேரங்கள். உண்மையைத் தவிர்க்கும், யதார்த்தத்தைத் தவிர்க்கும் காலங்கள். நாம் நமது சுதந்திரத்தை கொண்டாடுகிறோம், ஆனால் பிரிவினையின் கதையை நாம் வெளியேற்றிவிட்டோம். இது வேண்டுமென்றே மறதியா? அல்லது நாம் உண்மையில் மறந்துவிட்டோமா? உண்மைதான், இதயத் துடிப்பில் மனிதர்கள் தாங்கள் விரும்புவதை மறந்துவிடுவார்கள். ஆனால் பிரிவினை என்பது நமது சுதந்திரத்தின் ஒட்டிப் பிறந்த இரட்டையர். அது சுதந்திரத்திற்காக நாம் கொடுத்த விலை, ஒரு வரைபடத்தில் வரையப்பட்ட ஒரு கோட்டினால் மட்டுமே தலைமுறைகளாக வாழ்ந்த வீடுகளை இழந்த மக்கள் செலுத்திய விலை.

சுதந்திர இயக்கத்தில் பெண்களின் பங்களிப்பு பற்றி என்ன? காந்திஜி பெண்களை சுதந்திரப் போராட்டத்திற்கு அழைத்து வந்தார் என்பது மட்டும் நமக்குத் தெரியும். ஆனால் சமீபத்தில், நாவலாசிரியர் கீதா ஹரிஹரனுடன் ஒரு உரையாடலின் போது, ​​1932 இல் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் சிறையில் இருந்தார்கள் என்று நயன்தாரா சாகல் கூறியபோது, ​​​​அந்த எண்ணிக்கையில் நான் திகைத்துப் போனேன். முப்பதாயிரம் பெண்கள் சிறையில்? அதிலும் இன்னும் எத்தனை பெண்கள் இருந்தார்களோ? சரோஜினி நாயுடு அல்லது விஜயலக்ஷ்மி பண்டிட் போன்ற இயக்கத்தில் இருந்த முக்கியப் பெண்கள் அந்தக் காலத்தில் தேசிய பெயர்களாக மாறினர். ஆனால் இந்த 30,000 பெண்கள் பற்றி நமக்கு எதுவும் தெரியாது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது? அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பிச் சென்று, முன்பு இருந்த வீட்டுக் கடமைகளைச் செய்தார்களா? ஒரு சிலரைத் தவிர, அவர்கள் ஏன் அரசியலில் இல்லை? இந்த சில பெண்கள் ஏன் முக்கியமான ஆண்களுடன் தொடர்ந்து இணைக்கப்பட்டனர்?

இதையும் படியுங்கள்: தேசிய கொடியை சமூக ஊடக பக்கங்களின் சுயவிவரப் படமாக மாற்றிய ஆர்.எஸ்.எஸ்

பிரிவினைக் கலவரத்தின் போது பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்ட பெண்களைப் பற்றியது இன்னும் மோசமான மற்றும் மறக்கப்பட்ட கதை. நான் வீட்டில் ஹரிஜன் (காந்திஜியின் பத்திரிக்கை) பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த பிரச்சினைகளின் குவியலைக் கண்டதும், கற்பழிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு ஆறுதல் மற்றும் அறிவுரை கூற முயலும் காந்திஜியின் வார்த்தைகளைப் படித்ததிலிருந்து இந்தப் பெண்கள் என்னுள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளார். அவர்களுக்கு என்ன ஆனது? கடைசியில் எங்கே போனார்கள்? அவர்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்ட, அவமதிக்கப்பட்ட பெண்கள் என்பதால், அவர்களது குடும்பத்தினர் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். பலாத்காரத்தால் பிறந்த குழந்தைகள் என்ன ஆனது? பங்களாதேஷில் போரின் போது கற்பழிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு அரசாங்கத்தால் "பிரங்கனா-கள் (நாயகிகள்)" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. ஒரு முட்டாள்தனமான, உணர்ச்சியற்ற சிந்தனை முறை. ஒரு கதாநாயகியை விட கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது நல்லது.

பெண்கள் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தோழர்களாகக் கருதப்பட்டனர். இப்போது? அவர்கள் வேட்டையாடப்படுகிறார்கள், அமிலத் தாக்குதல்கள், குடும்ப வன்முறை, திருமண பலாத்காரம், வீட்டிலும் வெளியிலும் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள்; அவர்கள் சமூக ஊடகங்களில் ட்ரோல் செய்யப்படுகிறார்கள், அவர்கள் என்ன அணிகிறார்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை வைத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள். இந்தக் குற்றங்களைச் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒரு நாடு எவ்வளவு நாகரீகமானது என்பதை பெண்களின் நிலை உணர்த்துகிறது என்கிறார்கள். இந்த நடவடிக்கையால், நாம் தோல்வியடைந்துள்ளோம். நவீன முற்போக்கான இந்தியாவைப் பற்றி நாம் பெருமையாகக் கூறிக்கொண்டாலும், பெரும்பான்மையான பெண்களும், ஏராளமான ஆண்களும் வாய்ப்புகள் மற்றும் சாதனைகளின் உலகத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார்கள்.

உண்மை என்னவென்றால், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, நாம் நாட்டிற்கான நமது கனவுகளையும், மக்களுக்கான நமது அபிலாஷைகளையும் மறந்துவிட்டு, அதிகாரத்தின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிக் கொண்டோம். சுதந்திரம் அடைந்து எழுபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாம் ஒரு துருவப்படுத்தப்பட்ட நாடு, வெறுப்பு நிறைந்த நாடு. தொலைக்காட்சியில் "விவாதங்களை" கேட்கும்போது, ​​​​ஒருவர் இந்த வெறுப்பின் முழுச் சுமையையும் பெறுகிறார். கூச்சலும் அலறலும் ஒருவரை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது: அவர்கள் ஏன் கோபப்படுகிறார்கள்? அதிகாரத்தில் இல்லாதவர்கள் மட்டுமல்ல, அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களும் கோபப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்கு என்ன கோபம்?

ஆயினும்கூட, அரசியல் அதிகாரம் மட்டுமே உதவக்கூடிய ஒரே காரணி என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். அது இல்லாமல், ஒரு மக்கள் குரலற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். இந்த எண்களைப் பாருங்கள்: சுதந்திரத்திற்கு முன் அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதற்காக கூட்டப்பட்ட அரசியல் நிர்ணய சபையில் 389 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர், அதில் 11 பேர் பெண்கள். தற்போதைய பாராளுமன்றத்தில் 785 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் 78 பெண்கள் உள்ளனர். 75 ஆண்டுகளில் ஏதாவது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் நடந்துள்ளதா? உண்மையில் இல்லை.

அரசியலில் பெண்கள் இல்லை என்பதல்ல. மற்ற குழு உறுப்பினர்களை கூச்சலிடவும், ஆண்களை விட இன்னும் கோபமாக கூச்சலிடக் கூடிய பெண் கட்சி செய்தித் தொடர்பாளர்களை நாம் பார்க்கிறோம். ஆண்களைப் போலவே நல்ல வெறுப்பாளர்களாகவும், ஆண்களைப் போலவே கோபமாகவும் இருக்க அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். என் வாழ்நாளில் இந்தியாவில் எந்த மாற்றத்தையும் நான் காணமாட்டேன் என்பதை இந்தக் காட்சி என்னை நம்ப வைக்கிறது. வெறுப்பின் பாதையில் நாம் திரும்பிச் செல்ல முடியாத அளவுக்கு முன்னோக்கிச் சென்றுவிட்டோம். திறந்த மற்றும் பரவலான பாலின வேறுபாடு இனி சாத்தியமில்லை என்று ஒருவர் நம்பினார். ஆனால் வெகு காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு ஆண் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஒரு பெண் பாராளுமன்ற உறுப்பினரிடம் வீட்டிற்குச் சென்று ரொட்டிகள் சுடும் வேலையைச் செய்யச் சொன்னார். அவர் குறிப்பிட்ட பெண்ணை மட்டுமல்ல, எல்லா பெண்களின் வேலைகளையும் அவமதிக்கிறார். பெண்கள் ரொட்டி தட்டாமல், சப்பாத்திகளை சுருட்டாமல் இருந்தால், நாடு என்ன சாப்பிடும்? மேலும் இந்த அறிக்கை ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் கட்சியை சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படியானால் நாம் நம்பிக்கையை விட்டுவிடுகிறோமா?

"ஒரு யுகம் முடிவடையும் போது ஒரு கணம் வருகிறது, ஒரு தேசத்தின் ஆன்மா, நீண்ட காலமாக அடக்கி வைக்கப்பட்டு, உச்சரிப்பைக் கண்டுபிடிக்கும் போது" - இது நமது முதல் பிரதமர் பண்டிட் நேருவின் வார்த்தைகள்.

சுதந்திர இந்தியாவில் கூட நசுக்கப்பட்ட அனைத்து குரல்களும் வெளிப்படுவதற்காக காத்திருக்க வேண்டும் என்று நாம் நம்ப வேண்டும். அதுவே உண்மையான சுதந்திரமாக இருக்கும்.

சஷி தேஷ்பாண்டே ஒரு நாவலாசிரியர்

தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற https://t.me/ietamil