"ஆபரேஷன் சிந்தூர்: பேரழிவின் பின்னணியில் தேசிய ஒற்றுமை"

"ஏப்.22-ம் தேதி பஹல்காமில் நடைபெற்ற பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்குப் பின் எழுந்த தேசிய உணர்வையும், அதற்கு அரசின் பதிலாக என்ன செய்ய வேண்டுமென்ற எண்ணத்தையும் ஒரே நேரத்தில் பிரதிபலித்தது 'ஆபரேஷன் சிந்தூர்' என்ற நடவடிக்கை. அண்மைக்காலத்தில் உள்துறை பாதுகாப்பு படைகள், ராணுவ வீரர்கள் மீது நடைபெற்ற புல்வாமா (2019), உரி (2016), மும்பை (2008) தாக்குதல்களில் இருந்து மாறுபட்ட வகையில், தெற்கு காஷ்மீரின் பஹல்காமில் உள்ள பைசரன் புல்வெளிக்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் மீது நடத்தப்பட்ட இந்த தாக்குதல், ஒரு கோணத்தில், பயங்கரவாத செயல் மட்டுமல்லாமல் பெண்களை இலக்காகக் கொண்டு நடத்தப்பட்டது."

இந்த செய்தியை ஆங்கிலத்தில் படிக்க: Operation Sindoor and a ‘new normal’: A tragedy seared the nation, response united it

பயங்கரவாதிகள் ஆண்களின் மதத்தை உறுதிப்படுத்திய பின்னரே அவர்களை மட்டும் குறிவைத்து கொன்றனர். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கண்முன்னே அவர்களது கணவர்களை சுட்டுக் கொன்றனர். பல இந்து பெண்கள் தங்கள் தலை வகிட்டில் இடும் குங்குமப் பொடியான "சிந்தூரை" அழிக்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. பலருக்கு அது வெறும் திருமண நிலையைக் காட்டும் அடையாளம் மட்டுமல்ல, இந்தியா முழுவதும் சிந்துர் குடும்ப வாழ்க்கையின் அடித்தளமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் ஆழமான கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது சிந்தூர். பீகாரில், சத் பூஜையின்போது, சிந்துர் நீளமாக இருக்கும், மேலும் அந்த சிவப்பு கோடு கணவனின் நீண்ட ஆயுளுக்காக பெண்ணின் மூக்கு வரை வரும். மே.வங்காளத்திலும், சிந்துருக்கு அதன் முக்கியத்துவம் உண்டு. தெற்கில் கூட, மஞ்சள் திருமணத்தின் அடையாளமாக இருந்தாலும், தமிழ் பெண்கள் தங்கள் நெற்றியில் குங்குமப் பொட்டை வைக்கிறார்கள்.

பயங்கரவாத தாக்குதலைத் தொடர்ந்து, எதிர்க்கட்சிகள் அரசுடன் கைகோர்த்தன. காஷ்மீரிகள் நாட்டின் பிற பகுதிகளுடன் ஒற்றுமையாக நின்றனர். மேலும் தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் எதிர்பார்த்த வகுப்புவாத பிரச்னை உருவாகவில்லை. ஆபரேஷன் சிந்துர் தொடங்கப்பட்டவுடன், ராணுவம் சக்திவாய்ந்த அடையாள நடவடிக்கையாக, ஊடகங்களுக்கு விளக்கமளிக்க 2 பெண் அதிகாரிகளை களமிறக்கியது: கர்னல் சோஃபியா குரேஷி, விங் கமாண்டர் வ்யோமிகா சிங். பாகிஸ்தான் இராணுவத் தளபதி ஜெனரல் ஆசிம் முனீர் தனது ஏப்.16 உரையில் கூறியதற்கு மாறாக, இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் இணைந்து வாழ முடியாது என்ற கூற்றை மறுத்து, நாட்டின் பல மத மற்றும் பன்மைத்துவ அடையாளத்தை இது உணர்த்தியது.

"ஆபரேஷன் சிந்துர் குறித்து 2 பெண் ராணுவ அதிகாரிகளும் தேசத்திடம் ஒன்றாக உரையாற்றியபோது நான் அழுதேன்," என்று சென்னையைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் என்னிடம் கூறினார். நாடு முழுவதும் உள்ள பலருக்கு, அந்த அதிகாரிகள் இந்தியாவின் வலிமையையும், பஹல்காம் படுகொலைகளுக்கு இந்தியாவின் "பதிலையும்" பிரதிபலித்தனர். "இதைப் பற்றி பேசுவதற்கு இது ஆரம்ப கட்டமாக இருந்தாலும், அவர் பேசியதைச் செய்து பாக்., எல்லைக்குள் ஆழமாகத் தாக்கியதன் மூலம் பாகிஸ்தானின் பஹவல்பூர், முரிட்கே, ராவல்பிண்டி உட்பட பஹல்காமில் தங்கள் கணவர்களையும் மகன்களையும் இழந்த பெண்களுக்குப் பழிவாங்கியதன் மூலம், பிரதமர் தனது எதிர்கால அரசியலில் பெண் வாக்காளர்களின் ஆதரவை உறுதி செய்திருக்கலாம்."

"சிந்தூரின் கோடு" போல, ராணுவ ரீதியாக ஒரு புதிய சிவப்பு கோட்டையும் இந்தியா வரைந்துள்ளது. எதிர்காலத்தில் பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்கு பாகிஸ்தான் விலை கொடுக்க வேண்டியிருக்கும் என்றும், அவற்றை "போர் நடவடிக்கை" என்று கருதும் என்றும் செய்தி அனுப்பியுள்ளது. சாதாரண மக்களிடம் பேசுங்கள், அவர்கள் நீண்ட போரை விரும்பவில்லை, அது உயிர்களை இழக்கச் செய்து அனைவருக்கும் கஷ்டத்தை ஏற்படுத்தும். ஆயுதப் படைகளின் வெற்றிகளை தவிர, இந்தியாவிற்கு உண்மையில் வேலை செய்தது அதன் மென்மையான சக்தி: ஆதரவான காஷ்மீர் குரல்கள், பெண்களின் நெகிழ்ச்சி மற்றும் இந்து-முஸ்லிம் ஒற்றுமை. இப்போது அரசியல்வாதிகள் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக அந்த அட்டையை விளையாடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும், பாகிஸ்தானை இந்திய முஸ்லிம்களுடன் ஒப்பிடுவதையும் தவிர்க்க வேண்டும்.