தேசிய அரசியலில் புதிய அத்தியாயம்: ராமர் கோவில் எதிர்க்கட்சிகளுக்கு சவாலாக இருக்கப்போவது எப்படி?

Ayodhya Temple: ஜனவரி 22 என்கிற நாள், நவம்பர் 9, 2019 அன்று, உச்ச நீதிமன்றம் கோவில் கட்டுவதற்கான வழியை தெளிவுபடுத்தியபோது முன்வைக்கப்பட்டது. இதன்பின்னர் ஆகஸ்ட் 5, 2020 அன்று, பிரதமர் நரேந்திர மோடி அயோத்தியில் பூமி பூஜை செய்தபோது மேலும் உறுதி செய்யப்பட்டது. 

அவ்வகையில், நேற்று திங்கட்கிழமை, தேசமே பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையில், பிரதமர் தலைமையில் புதிய கோவிலில் ராமர் சிலை கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது. இது பா.ஜ.க-ஆர்.எஸ்.எஸ் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய மைல்கல் மட்டுமல்ல, தேசிய அரசியலிலும் புதிய அத்தியாயத்தையும் குறிக்கிறது.

ஒரு காலத்தில் பிரதான இந்திய அரசியலின் "விளிம்புகளை" ஆக்கிரமித்ததாகக் காணப்பட்ட சங்கபரிவார் தலைவர்களின் சமரச அறிக்கைகளுக்கு மத்தியில் அதன் செய்தி முன்னோடியில்லாத இந்துத்துவா எழுச்சியாக இருந்தது.

உத்திரபிரதேச மாநிலத்தில் அரசு விடுமுறை, மத்திய அரசு ஊழியர்களுக்கு அரை நாள் விடுமுறை என சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அரிதாகவே இருந்த மதச் சடங்குகளுடன் அம்மாநிலம் நெருக்கம் காட்டியிருக்கிறது. ஆனால் அந்தத் தருணத்தில் இந்தியாவின் முதல் குடியரசுத் தலைவராக இருந்த டாக்டர் ராஜேந்திர பிரசாத் மே 11, 1951 அன்று சோம்நாத் கோவில் திறப்பு விழாவில் கலந்து கொண்டார். 

ராமர் கோவில் பிரதிஷ்டை விழா அனைத்து தொலைக்காட்சி சேனல்களிலும் நேரலையில் காட்டப்பட்டது. நாடு முழுவதும் நகரங்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களில் நேரடி ஒளிபரப்பு அதன் அடையாளத்தை ஆழமாக்கியது. முன்னதாக ஜனவரி 22 அன்று மாலை தீபாவளிக்கு மோடி விடுத்த அழைப்பும் நாடு முழுவதும் பல எதிரொலிகளைக் கண்டது.

அதே நேரத்தில், மோடி இது வெற்றி நாள் அல்ல, ஆனால் பணிவின் நாள் என்று சொல்லாட்சியைக் குறைத்து பேசினார். ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர் மோகன் பகவத், ஆர்வம் மற்றும் சமூகப் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதில் நிதானத்தைக் காட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தின் மத்தியில் அதன் காரணத்தைக் குறிப்பிட்டார். 

கும்பாபிஷேகத்திற்கு முன்னதாக ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பின் அரசியல் சொற்பொழிவு கூட சமரசமாக இருந்தது. பா.ஜ.க தலைவர் உமாபாரதி, ஒருமுறை விமர்சகர்களால் கலவரக்காரராகப் பார்க்கப்பட்டார். அவர் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸிடம் பேசுகையில், "உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்குப் பின் ஏற்பட்ட அமைதியான சூழல், இந்தியாவை மதம் மற்றும் ஜாதி மோதல்களின் அடிப்படையில் பார்த்த உலகுக்கு  அது அப்படியில்லை என்பதை நிரூபித்துள்ளது. இனி இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் நிம்மதியாக வாழ முடியும்" என்று கூறினார். 

உ.பி முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, "நீதி மற்றும் உண்மையின் கூட்டு வெற்றி கசப்பான நினைவுகளை அழித்து புதிய கதைகளை உருவாக்குகிறது. சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்தை வளர்க்கிறது." என்று கூறினார். 

சில நாட்களுக்கு முன்பு, ராமர் கோவில் இயக்கத்தின் முன்னோடியும், மூத்த பா.ஜ.க தலைவருமான எல்.கே. அத்வானி, கோவிலை மோடி கும்பாபிஷேகம் செய்யும் போது, ​​அவர் இந்தியாவின் 140 கோடி மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார் என்றும் கூறினார்.

இதனை வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இப்போது கோவில் திறப்பு நடைபெற்று உள்ளதால், வெற்றியை வழிநடத்தும் ஒரு தெளிவான முயற்சி சங்கத்திற்குள் உள்ளது. மக்களவை தேர்தல் இன்னும் சில மாதங்களில் நடைபெற உள்ள நிலையில், இது தேர்தல் பிரச்சாரமாக எப்படி மாறுகிறது என்பதை பொறுத்திருந்து தான் பார்க்க வேண்டும்.

1992 ஆம் ஆண்டு முதல், பாபர் மசூதி இடிப்புக்குப் பிறகு, கோவில் இயக்கத்திற்கு எதிராக தன்னை எப்படி வரையறுத்துக்கொண்டது என்பதை எதிர்கட்சிக்கு, ஜனவரி 22, 2024 அன்று, ஒரு புதிய அரசியல் சவாலை உருவாக்கியுள்ளது. 1989 ஆம் ஆண்டு, பா.ஜ.க தனது பாலம்பூர் தீர்மானத்தில், நீதிமன்றங்கள் அல்ல, ஆனால் பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்வு அல்லது சட்டம் போராட்டம் மூலம் இப்பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியும் என்று கூறியது. எதிர்க்கட்சிகள் இந்த விஷயத்தை நீதித்துறையின் கையில் விட்டுவிட்டன.

2019-ம் ஆண்டு சர்ச்சைக்குரிய நிலத்தை ராமர் கோவிலுக்காக உச்ச நீதிமன்றம் வழங்கியதால், இந்த விஷயத்தில் எதிர்க்கட்சிகள் தங்களின் நிலைப்பாடு என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முடியாமல் திணறி வருகிறது. கும்பாபிஷேகத்தில் கலந்து கொள்வதற்கான அழைப்பை மறுத்த காங்கிரஸ் முதல் பிந்தைய தேதியில் கலந்து கொள்வதாக கூறிய சமாஜ்வாடி கட்சி வரை, சர்வ சமயப் பேரணியில் ஈடுபட்ட மம்தா பானர்ஜி தலைமையிலான டி.எம்.சி முதல் ஷோபா யாத்திரைகள் மற்றும் தலைநகரில் உள்ள சமூக நிகழ்வுகளை நடத்திய ஆம் ஆத்மி கட்சி வரை என ஒவ்வொரு எதிர்க்கட்சியும் தங்கள் சொந்த எண்ணத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர். ராமர் கோவில் நிகழ்வில் இருந்து வெளியே செல்லும் வழியை தேடி வருகின்றனர். 

30 ஆண்டுகளாக கோவில் பிரச்சினையில் கட்சியைக் கடினப்படுத்துவதில் முதலீடு செய்ததால், கூட்டணி கட்சிகள் அடல் பிகாரி வாஜ்பாய் தலைமையிலான பா.ஜ.க-வை  பின்னுக்குத் தள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில் "இந்து உணர்வுகளுக்கு" உணர்ச்சியற்றவர்களாகக் கருதப்படுவதை விரும்பாத எதிர்க்கட்சிகள் சமநிலையை எட்டுவதற்கான உத்திகளைக் கிண்டல் செய்ய வேண்டியுள்ளது. குறிப்பாக பொதுத் தேர்தல்களுக்கு முன்னதாகச் சொல்வதை விட அது எளிதானது.

கோவிலின் கும்பாபிஷேகமானது முஸ்லிம் சமூகத்திற்குள் ராஜினாமா செய்யும் உணர்வுடன் அதன் பெரும்பாலான தலைவர்கள் தாங்கள் செல்ல விரும்புவதாகக் கூறியுள்ளனர். தற்போதைய நிலவரப்படி, மதுரா மற்றும் வாரணாசியில் உள்ள ஞானவாபி மசூதியைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகள் நீதிமன்றங்கள் வழியாகச் செல்கின்றன. இவற்றை நீதிமன்றங்கள் எப்படிக் கையாளுகின்றன, அந்தந்த சமூகங்கள், பா.ஜ.க மற்றும் எதிர்க்கட்சிகள், 2024 ஜனவரி 22க்குப் பிறகு பின்வருவனவற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

ஆங்கிலத்தில் படிக்கவும்: How the Ram temple draws a new line, frames challenge for Opposition

“தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற  https://t.me/ietamil“