கும்பமேளாவில் கவனம் ஈர்த்த பெண் நாக சாதுக்கள்: இவர்களின் வாழ்வு நடைமுறை என்ன?

மகா கும்பமேளா 2025 இன் முதல் நாளில் புனித நீராட உத்தரபிரதேசத்தின் பிரயாக்ராஜில் உள்ள திரிவேணி படித்துறையில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் குவிந்துள்ளனர். உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் மதக் கூட்டமாக கும்பமேளா பார்க்கப்படுகிறது.  ஆண் சகாக்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டாலும், அதிகம் அறியப்படாத பெண் நாகா சாதுக்கள் அல்லது நாகா சாத்விகளும் உள்ளனர்.

உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் மதக் கூட்டங்களில் ஒன்றான மகா கும்பமேளா, உத்தரபிரதேசத்தின் பிரயாக்ராஜில் ஜனவரி 13, 2025 அன்று தொடங்கியது. சரஸ்வதி, யமுனை மற்றும் கங்கை நதிகளின் புனித சங்கமத்தில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் திரண்டுள்ளனர்.

பக்தர்களின் கடலில், நாக சாதுக்கள் தனித்து நிற்கிறார்கள். சாம்பல் பூசிய உடல்கள், பயங்கரமான தலைமுடி மற்றும் குறைந்தபட்ச ஆடைகளுடன் - மணிகள், மாலைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் புகைபிடிக்கும் மரக் குழாய்கள் - இந்த மாயவாதிகள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள்.

ஆண் சகாக்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டாலும், குறைவாக அறியப்பட்ட ஆனால் சமமாக கவர்ச்சிகரமான பெண் நாகா சாதுக்கள் அல்லது நாகா சாத்விகளும் தங்கள் இருப்பை உணர வைக்கின்றனர்.

யார் இந்த நாக சாதுக்கள்?

அவற்றின் தோற்றத்தை பண்டைய இந்தியாவில் இருந்து அறியலாம் அவை நாட்டின் மத வரலாற்றின் துணியுடன் ஒருங்கிணைந்தவை. மொகஞ்சதாரோ நாணயங்கள் மற்றும் சிவபெருமானின் பசுபதிநாத் அவதாரத்தை அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்ததை சித்தரிக்கும் கலைப்படைப்புகள் வடிவில் அவர்கள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

சங்கராச்சாரியார் நான்கு மடாலயங்களை நிறுவியபோது, அவற்றின் பாதுகாப்பு குறித்து அதிக அக்கறை காட்டினார் என்று கூறப்படுகிறது. இதை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, சனாதன தர்மத்தைப் பாதுகாக்க அச்சமற்ற, பற்றற்ற நபர்களைக் கொண்ட ஏழு குழுக்களை அவர் உருவாக்கினார். இந்த போர்வீரர்-துறவிகளின் குழு இறுதியில் நாக சாதுக்கள் என்று அறியப்பட்டது.

சமஸ்கிருதத்தில் 'நாகா' என்ற சொல்லுக்கு "மலை" என்று பொருள், ஆன்மீக அறிவொளியைத் தேடுவதற்காக, பெரும்பாலும் முழுமையான தனிமையில், மலைகளில் அல்லது அதைச் சுற்றி வாழ்பவர்களைக் குறிக்கிறது.

இந்த துறவிகள் ஆயுதங்களையும் கொண்டிருந்தனர், வாள்கள், திரிசூலங்கள், கதாயுதங்கள், அம்புகள் மற்றும் வில் போன்ற ஆயுதங்களை வைத்திருந்தனர், மேலும் கோயில்கள் மற்றும் புனித தளங்களைப் பாதுகாக்க தேவையான திறன்களைக் கொண்டிருந்தனர். உண்மையில், முகலாய இராணுவம் மற்றும் பிற படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து சிவன் கோயில்களை பாதுகாப்பதில் நாக சாதுக்கள் முக்கிய பங்கு வகித்ததாக நம்பப்படுகிறது.

அவர்களின் போர்வீரர் ஆவியின் மிகவும் பிரபலமான கணக்குகளில் ஒன்று கியான் வாபி போரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அங்கு நாகா சாதுக்கள் முகலாய பேரரசர் அவுரங்கசீப்பின் சிறப்பு இராணுவத்தை தோற்கடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

வாரணாசி மீதான ஔரங்கசீப்பின் இரண்டாவது தாக்குதலை விவரிக்கும் உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, காசி விஸ்வநாத் ஜோதிர்லிங்கத்தைப் பாதுகாக்க சுமார் 40,000 நாகா சாதுக்கள் தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்ததாகக் கூறுகிறது.

நாக சாதுக்கள் தியானம், யோகா மற்றும் நாமஜபம் ஆகியவற்றின் கடுமையான விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் பொருள் உடைமைகள் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள்.

அவர்களின் வாழ்க்கை முறை ஆன்மீக வளர்ச்சியில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது, பெரும்பாலும் குகைகள் அல்லது ஆசிரமங்கள் போன்ற தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகளில் வாழ்கின்றனர்.

நாக சாதுக்கள் ஆண்கள் மட்டுமல்ல. ஆன்மீக நாட்டத்திற்காகவும், உலக வாழ்வை முழுமையாக துறப்பதற்காகவும் தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கும் பெண் நாகா சாதுக்கள் அல்லது சந்நியாசி பெண்களும் உள்ளனர்.

தங்கள் ஆண் சகாக்களைப் போலவே, பெண் நாகா சாதுக்களும் குடும்பம் மற்றும் பொருள் உடைமைகள் மீதான அனைத்து இணைப்புகளையும் துண்டித்து துறவற வாழ்க்கையைத் தழுவினர். முற்பிறவியில் நடந்த அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு ஆன்மீகப் பாதையில் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறார்கள்.

ஒரு அவுட்லுக் அறிக்கையின்படி, பெண் நாகா சாதுக்களுக்கான தீட்சை செயல்முறை ஆண்களைப் போலவே கடுமையானது. அவர்கள் தங்கள் குருக்களுக்கு அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்த வேண்டும் மற்றும்  சாதுக்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்பு தீவிர ஆன்மீக சோதனைகள் மற்றும் பயிற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பெண் நாகா சாதுக்கள் தீட்சைக்கு முன் ஆறு முதல் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வரை கடுமையான பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அவர்களின் சாதனா அல்லது தீவிர தவத்தின் போது, அவர்கள் பெரும்பாலும் குகைகள், காடுகள் அல்லது மலைகள் போன்ற தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடங்களுக்கு செல்வார்கள். 

அவர்கள் அகாராக்கள் அல்லது துறவற ஒழுங்குகளுக்குள் வாழ்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் கடுமையான சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ஆண் நாகா சாதுக்களைப் போலல்லாமல், பெண் துறவிகள் ஆடையின்றி இருப்பதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் "காந்தி" என்று அழைக்கப்படும் தைக்கப்படாத காவி துணியை அணிந்து, அவர்களின் ட்ரெட்லாக்ஸ் மற்றும் நெற்றியில் உள்ள திலகம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்.

அவர்களின் துறவின் ஒரு பகுதியாக, பெண் நாகா சாதுக்கள் தங்கள் சொந்த 'பிண்ட் தானை' செய்கிறார்கள் - இது பொதுவாக ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு செய்யப்படும் ஒரு பாரம்பரிய சடங்காகும். இது அவர்களின் கடந்தகால வாழ்க்கையின் முடிவையும், துறவிகளாக அவர்கள் மறுபிறப்பையும் குறிக்கிறது.

பெண் நாகா சாதுக்கள் சமூகத்தில் ஒரு மரியாதைக்குரிய இடத்தைப் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் "மாதா" (தாய்) என்று உரையாற்றப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் மதிப்புமிக்க பங்கை பிரதிபலிக்கும் ஒரு தலைப்பு, மேலும் அவர்கள் தங்கள் ஆண் சகாக்களைப் போலவே அதே மரியாதையைப் பெறுகிறார்கள்.

கும்பமேளாவில் நாக சாதுக்களின் பங்கு என்ன?

மகா கும்பமேளாவுடன் நாக சாதுக்களுக்கு ஒரு சிறப்பு மற்றும் ஆழமான அடையாள தொடர்பு உள்ளது. தி டெலிகிராப் படி, இந்தியாவில் சுமார் 4 லட்சம் நாகா சாதுக்கள் உள்ளனர், மேலும் மகா கும்பமேளாவில் அவர்களுக்கு முதல் குளியல் உரிமைகள் வழங்கப்படுகின்றன.

விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களில் சவாரி செய்யும் நாக சாதுக்களின் தலைமையில் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் ஆற்றங்கரையை நோக்கி செல்கிறது. அவர்கள் தங்கள் வழியில் செல்லும்போது, அவர்கள் தங்கள் தற்காப்பு திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் புனித மந்திரங்களை உச்சரிக்கிறார்கள், இது ஒரு பரபரப்பான மற்றும் ஆன்மீக சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது.

ஆற்றங்கரையில், நாகா சாதுக்கள் புனித நீரில் புனித நீராடுகிறார்கள், இது பாவங்களை சுத்தப்படுத்துவதற்கும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை வளர்ப்பதற்கும் நம்பப்படும் ஒரு சடங்காகும். இதன் பின்னரே மற்ற பக்தர்கள் புனித நீராடச் செல்வார்கள்.

நாகா சாதுக்கள் தங்கள் அசாதாரண ஆன்மீக சக்திகள் மற்றும் அசைக்க முடியாத பக்திக்காக மதிக்கப்படுகிறார்கள், இது மில்லியன் கணக்கான பக்தர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கிறது. மகா கும்பமேளாவில் அவர்களின் இருப்பு ஒரு ஆசீர்வாதமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது.