4,000 கி.மீ. யாத்திரை.. கேட்டார்- கற்றார்.. கவனம் செலுத்துகிறாரா ராகுல் காந்தி

இங்கிலாந்து நாடாளுமன்ற வளாகத்தில் நடந்த கூட்டத்தில் பேசிய காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி, இந்திய ஜனநாயகம் என்பது, “உலகளாவிய பொதுநன்மை” என்றுரைத்தார்.
அரசியல்வாதிகள், குடிபெயர்ந்தோர், மாணவர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் என பலர் அதில் கலந்துகொண்டனர்.

வலதுசாரிகளின் பிடியில் இந்தியா என அவர் தெரிவித்த கருத்துகள் இதயப்பூர்வமானவை. மேலும், சிறுபான்மையினர் மீதான தாக்குதல், ஊடக அதிகாரம் குறைத்தல், கருத்துகளை முடக்குவது என அவர் கூறிய பட்டியல் நீளமானது.
தொடர்ந்து பாரத் ஜோடோ யாத்திரை பயணத்தின் அனுபவங்களையும் அவர் பகிர்ந்துக் கொண்டார்.

இதற்கிடையில், ராகுல் காந்தி மீது குற்றச்சாட்டுகள் எழுப்பப்பட்டன. இந்திய இறையாண்மைக்கு எதிராக பேசிவிட்டார், வடகிழக்கு மாநில முடிவுகள் வெளியான நிலையில் அவர் வெளிநாட்டு சென்றுவிட்டார், கட்சித் தொண்டர்களுக்கு ஆறுதலாக இல்லை என்றெல்லாம் பேச்சுகள் அடிபட்டன.
அவர் மீது வாரிசு அரசியல் குற்றச்சாட்டும் உள்ளது. இதில் உண்மை இருந்தாலும் இது நீண்ட நாள்களாக தொடரும் குற்றச்சாட்டு. இந்தக் குற்றச்சாட்டு ராகுல் காந்தி மீது மட்டும் வைக்கப்படவில்லை.

மேலும், ராகுல் காந்தி ஏன் ஒளிவட்டமான ஜனநாயக சார்பு போராளி அல்ல. இதை நாம் புரிந்துக் கொள்ள சிவவற்றின் மீது கவனம் செலுத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

அவர் 4 ஆயிரம் கிலோ மீட்டர் பாரத் ஜோடோ யாத்திரையை ஒரு பெரிய அரசியல் நடவடிக்கையாகவும், பல தசாப்தங்களில் நாடு கண்டிராத மிகப்பெரிய அணிதிரட்டலாகவும் கருதுகிறார்.
யாத்திரை காங்கிரசுக்கு நன்மை செய்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால், தேசிய அரசியல் மனநிலையை மீண்டும் உருவாக்கக்கூடிய வெகுஜன அணிதிரட்டல் இல்லை.

குழப்பம் நீடிக்கிறது. கூட்டணியில் புதியவர்கள் வர வாய்ப்பில்லை. இது, அரசியல்வாதிகள் செய்யும் பிழையாகும். இதுதான் முதல் பிரச்னை.
மேலும் இது ராகுல் காந்தியின் இமேஜை மேம்படுத்துவதற்காக யாத்திரை நடத்தப்பட்டுள்ளது. "பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் 4,000-கிமீ நடக்க வேண்டும் என்று நான் கற்பனை செய்திருக்க மாட்டேன்" என்று அவர் கூறுகிறார்.

மக்களுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும் என்பதற்காக தான் நடந்ததாகவும், பாஜகவுக்கு எதிரான ஒரு கீழ் நீரோட்டம் இருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
ஆனால் இந்திய மக்கள் உண்மையில் என்ன சொன்னார்கள் என்று ஒருவர் கேட்டதற்கு, அவர் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

அதற்கு பதிலாக, அவர் சாலையைத் தாக்கும் வரை நடைப்பயணத்தின் நோக்கம் குறித்து தனக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார். உண்மையைச் சொல்வதானால், அவர் எங்கிருந்து வருகிறார் என்று நான் பார்க்கிறேன்.

2020-21 விவசாயிகளின் போராட்டங்கள், 2019-2020 ஷாஹீன் பாக் போராட்டம், 2022 பாரத் பந்த் என்று ஒருமுறை குறிப்பிடாமல் மக்கள் அணிதிரட்டல் என்று அதை மழுங்கடிப்பது எப்படி?
காந்தியின் நோக்கத்தைப் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த எதிர்ப்பாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் நிர்ப்பந்தமான அரசின் பதில் மற்றும் ஊடக மௌனங்கள் மற்றும் காந்தியின் யாத்திரையின் எளிமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைத் தவறவிடுவது கடினம். இதெல்லாம் அவரைப் பற்றியதா அல்லது எதிர்க்கட்சி அரசியலில் தீவிரமா?

காங்கிரசுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் கூட்டணிகளை உருவாக்குவதில் காந்தியின் தோல்வி இந்தக் கேள்வியை அழுத்துகிறது. கட்சியில், புதியவர்களை வெல்வதை விட, பழைய கூட்டாளிகளை வேகமாக இழக்கிறார்.
இத்தகைய இழப்புகள் இன்னும் மோசமானதாக இருக்க முடியாது. மற்ற எதிர்க்கட்சிகளுடன் கூட, அவர்களில் சிலர் தங்கள் மாநிலங்களில் BJP க்கு வெற்றிகரமாக சவால் விட்டாலும், சிறிய பணிவு வெளிப்படுகிறது.

இந்தியாவின் லட்சிய இளைஞர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய மாற்று எதிர்காலத்தை வழங்குவதற்குப் பதிலாக, காந்தி தான் வளர்ந்த இந்தியாவுக்குத் திரும்ப விரும்புவதில் ஆச்சரியமில்லை.

ஆட்சியைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு அவர் பதிலளித்தபோது இது வேதனையுடன் வெளிப்பட்டது. ஆட்சிக்கு வந்தால் முதலில் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்று கேட்டதற்கு, இந்தியாவின் ஜனநாயக வெளியை எப்படி வலுப்படுத்துவது என்று யோசிப்பேன் என்று காந்தி கூறினார்.

நியாயமான அக்கறையுள்ள பகுதிகளை அவர் அடையாளம் கண்டிருந்தாலும் கூட, அவர் பாதுகாக்க விரும்பும் "உலகளாவிய பொது நன்மைக்கு" அவருக்கு ஒரு தீர்வு இல்லை என்பதை பதில் தெளிவுபடுத்தியது.

இதேபோல், இந்தியாவின் ஒரு சக்தியாக அந்தஸ்தில், அவர் "முன்னணி" என்ற சொல் பிடிக்கவில்லை என்றும் இந்தியா ஒரு "பாலம்" சக்தியாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். ரஷ்யா-உக்ரைன் போருக்கு இந்தியாவின் பிரதிபலிப்பு காட்டுவது போல், அது ஏற்கனவே ஒரு பாலம் சக்தியாக உள்ளது.

இது நடைமுறையில் இருக்க வேண்டிய ஒரு தகுதியான குறிக்கோள், ஒருவர் நினைப்பது போல் அடைய எளிதானது அல்ல. ஆனால் காந்தியின் கூற்று வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக முரண்பாடாக உள்ளது.
தனது தலைமைப் பதவியை விட்டுக்கொடுக்க மறுக்கும் ஒரு அரசியல்வாதிக்கு, நாடாளுமன்றத் தளத்தில் கூட பாலங்களைக் கட்டத் தவறிய ஒரு அரசியல்வாதி, இந்தியாவை உலகப் பாலம் செய்யும் சக்தியாக மாற்றுவது எப்படி?

கூடுதலாக, வாக்களிக்கும் முறைகள் ஒன்றைக் காட்டுகின்றன என்றால் அது இதுதான்: இந்தியர்கள் நாடு ஒரு முன்னணி சக்தியாக மாறுவதைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். அது இன்றோ, எந்த நேரத்திலும் நடக்காமல் போகலாம்.

ஆனால் அது இந்தியாவின் வர்க்கம், சாதி, இனம், மொழி, இனம் மற்றும் பாலினப் பிளவுகள் முழுவதும் பகிரப்பட்ட அபிலாஷையாகும்.

பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும், கொள்கை வகுப்பாளர்களும் கூட, இந்து தேசியத்தை ஏற்றுக்கொள்வதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்தியாவை எதிர்கால முன்னணி சக்தியாக பார்க்கிறார்கள்.

இன்னும் இங்கே காந்தி கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு சொல்லை எதிரொலிக்கிறார், இந்திய மக்கள் அவரிடமிருந்து கேட்க விரும்பக்கூடிய ஒரு வித்தியாசமான தொடர்பைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.

எழுத்தாளர் அவினாஷ் பாலிவால் லண்டனின் SOAS பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கிறார். My Enemy’s Enemy: India in Afghanistan முதல் சோவியத் படையெடுப்பிலிருந்து அமெரிக்கா திரும்பப் பெறுதல் எழுதியவர் ஆவார்.

தமிழ் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அனைத்து செய்திகளையும் உடனுக்குடன் டெலிகிராம் ஆப்பில் பெற https://t.me/ietamil/