தவ்லீன் சிங்: அடிப்படை உரிமைகளுக்கு பதில்... கோயில்களுக்கும் மசூதிகளுக்கும் சண்டையிடும் இந்து - முஸ்லிம்!

நமது அன்புக்குரிய பாரதத்தில் இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருவரும் முற்றிலும் பைத்தியமாகிவிட்டார்களா? நான் இந்த கேள்வியைத் தீவிரமாக கேட்கிறேன். நான் கேட்பதற்குக் காரணம், மசூதிக்குப் பாதுகாப்பிற்காக கற்களை எறியவோ அல்லது வெறுப்புப் பேச்சுகளையோ பேசுபவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் பெரிய பிரச்னைகளைக் கவனிக்காத அளவுக்கு மதவெறியால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தால் அது பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும் மசூதி அல்லது கோவிலில் புதிய சண்டை ஏற்படும் போது உங்கள் டிவி திரையில் தோன்றும் காட்சிகளை கவனமாகப் பார்ப்பது மட்டுமே இதற்குத் தேவை, மேலும், பெரிய பிரச்சனைகளைப் பற்றி நான் என்ன சொல்கிறேன் என்பதைப் பார்ப்பீர்கள்.

ஆங்கிலத்தில் படிக்க: Tavleen Singh writes: Hindus and Muslims are fighting about mosques and temples instead of basic civic rights

சில நாட்களாக சம்பாலில் உள்ள ஷாஹி ஜமா மஸ்ஜித் மீதான வன்முறை மோதல்களையும் அதன் விளைவுகளையும் பார்த்து வருகிறேன். இடிந்த பஜார் மற்றும் சேரிகளில் இருக்கும் வெள்ளை மசூதியைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, இவ்வளவு பிரமாண்டமான பெயருடன் இந்த மசூதிக்குக் கீழே என்ன இருக்கிறது என்பதில் எனக்கு அதிக ஆர்வம் இருந்தது.மேலும், பாழடைந்த சந்துகளை வரிசைப்படுத்தும் மெலிதான வடிகால், மேடு போன்ற கடைகளில் இருந்து உயரும் பாழடைந்த படிக்கட்டுகள் மற்றும் எல்லாவற்றின் மீதும் தொங்கும் சிதைவு பற்றிய பொதுவான உணர்வும் என்னை திகிலடையச் செய்தன. காசாவின் அழிவின் படங்கள் நினைவுக்கு வந்தன, பொதுவாக போரினால் வரும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் சாதாரண, சாதாரண அமைதியான காலங்களில் இந்தியாவில் இருப்பதைக் கண்டு நான் முதன்முறையாக வெட்கப்படவில்லை. இந்தியாவில் உள்ள சிறிய நகரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் அழுக்காகவும், அசிங்கமாகவும், கசப்பாகவும் உள்ளன, ஆனால், ஒரு போட்டி இருந்தால், சிறந்த மாநிலமான உத்தரபிரதேசம் சிரமமின்றி வெற்றி பெறும்.

இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் அடிப்படை உரிமைகளுக்காகப் போராட வேண்டிய நேரத்தில், மசூதிகள் மற்றும் கோயில்களைப் பற்றிப் போராடுவது இதுவே புதிராக உள்ளது. நான் தனிப்பட்ட முறையில் சம்பாலுக்குச் சென்றதில்லை, ஆனால், பல ஆண்டுகளாக உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள பல சிறிய நகரங்களுக்குச் சென்றிருக்கிறேன், நகராட்சி நிர்வாகத்தின் சிறிய அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை. இந்த நகரங்களில், தூய்மையான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் கவர்ச்சிகரமான அமைப்பு இருந்தால், அது எப்போதும் ஒரு மசூதி அல்லது கோவிலாக இருக்கும், அவை தரிசு நிலத்தில் கலங்கரை விளக்கங்களைப் போல பிரகாசிக்கின்றன.

சிறந்த வாழ்க்கைத் தரத்திற்கான உரிமைக்காகப் போராடுவதற்குப் பதிலாக, இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் ஒருவரையொருவர் கொன்று தங்கள் நேரத்தைச் செலவிடுகிறார்கள், சில மசூதியின் கீழே ஒரு காலத்தில் ஒரு இந்து கோவில் இருந்திருக்கலாம் என்று நிறுவ முயற்சிக்கின்றனர். இந்தியாவில் முஸ்லிம் படையெடுப்பாளர்கள் ஆக்கிரமித்தபோது ஆயிரக்கணக்கான இந்து, பௌத்த மற்றும் ஜைன கோவில்களை தரைமட்டமாக்கினர் என்பதை நாம் ஏன் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை? இந்த அசிங்கமான உண்மையை ஏன் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது? நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சக மதவாதிகள் செய்த காரியங்களுக்காக இன்று ஒவ்வொரு இந்திய முஸ்லிமையும் நாம் ஏன் தொடர்ந்து குற்றம் சாட்ட வேண்டும்? முஸ்லிம்களும் பாதிக்கப்பட்ட அப்பாவிகள் அல்ல. அவர்கள் நீண்ட காலமாக மோசமான ஊழல் மற்றும் கிரிமினல் பிராந்தியமாக இருக்கும் வக்ஃப் வாரியத்திற்கு ஆதரவாக அணி திரள்கின்றனர். ஆனால், வக்ஃப் அதிகாரங்களை கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியில் இந்துத்துவா அரசாங்கம் இருக்கும் போது, ​​இது பொதுவாக முஸ்லிம்களை இழிவுபடுத்தும் ஒரு முயற்சியா என்ற சந்தேகம் தவிர்க்க முடியாமல் உள்ளது.

நான் இந்த வார்த்தைகளை எழுதும் போது ஒருவித நடுக்கம் எனக்குள் எழுகிறது, ஏனென்றால் இப்போது அஜ்மீர் ஷெரீப்பை சிவன் கோவிலாக மாற்ற இந்து சேனா என்ற இந்துத்துவா அமைப்பு உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன். இது இந்தியாவின் மிகவும் மதிக்கப்படும் தர்காக்களில் (மசூதிகளில்) ஒன்றாகும், இதில் முஸ்லீம்களும் இந்துக்களும் குறைந்தது 7 நூற்றாண்டுகளாக வழிபடுகிறார்கள், எனவே இங்கு ஒரு காலத்தில் கோயில் இருந்திருந்தால், அது உண்மையில் முக்கியமா? இந்த இஸ்லாமிய வழிபாட்டுத் தலங்கள் இந்து சேனா போன்ற வெறித்தனமான அமைப்புகளில் இருந்து வரும்போது, ​​அவற்றை ஆய்வு செய்யக் கோரும் மனுக்களை நீதிமன்றங்கள் ஏற்க வேண்டுமா? 2020 தேர்தலில் டொனால்ட் ட்ரம்பின் வெற்றிக்காக ‘ஹவன்’ ஏற்பாடு செய்தவர்தான் இந்த இந்து ராணுவத்திற்கு தலைமை தாங்குபவர் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த பைத்தியக்காரத்தனமான செயல். சரியா?

இந்த எல்லா பைத்தியக்காரத்தனத்திலும், ஒரு விவேகமான குரல் கேட்டிருந்தால், நகைச்சுவையாக, ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர் மோகன் பகவத்தின் குரல் அது, ஞானவாபி மசூதியில் ஆய்வு நடத்தப்பட்டபோது எச்சரித்தார். மற்ற எல்லா மசூதிகளிலும் சிவலிங்கத்தை தேடுவது தவறு, யாரும் அவர் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் மத மற்றும் அரசியல் தலைவர்களின் பிற விவேகமான குரல்களுடன் அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தால், இந்த பைத்தியக்கார அலை நிறுத்தப்படலாம். இது அவசியமானது, ஏனென்றால், இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருவரும் நகராட்சி நிர்வாகம் போன்ற மிக முக்கியமான விஷயங்களைக் கோரத் தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது.

சம்பால் போன்ற நகரங்களில் குடிநீர், மின்சாரம் போன்ற அடிப்படை வசதிகள் இல்லாமல் மக்கள் வாழ்கின்றனர். அழுகும் குப்பையில் இருந்து வெளியேறும் வீடுகளில் வசிக்கும் அவர்கள், மழை வரும்போது, ​​மழைநீருடன் கொட்டும் கழிவுநீரை உறிஞ்சும் மண் தரைகளில் அவர்களின் குழந்தைகள் விளையாடுகின்றனர். கோயில்கள், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் எனப் பல இடங்களில் அடுக்கடுக்காக கட்டப்பட்டதைப் போலத் தோன்றும் ஊர்கள் இவை. காற்று மிகவும் துர்நாற்றம் வீசுவதால் சுவாசிக்க கடினமாக உள்ளது. மேலும், ஈக்கள் மற்றும் கொசுக்களின் மேகங்கள் ஒளியைத் தடுத்து சிறு குழந்தைகளின் முகத்தில் குடியேறுகின்றன. மக்கள் இத்தகைய பயங்கரமான சூழ்நிலையில் வாழ நிர்பந்திக்கப்படுவதால், அவர்கள் தங்கள் ஆத்திரத்தை விடுவிப்பதற்கான ஒரே வழி, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் வன்முறையில் முடிவடையும் மத ஊர்வலங்களில் சேருவதுதான்.

இந்தியாவை விட மிகவும் ஏழ்மையான நாடுகளில் பயணம் செய்த ஒருவர் என்ற முறையில், இந்த பத்தியில் நான் அடிக்கடி சொல்கிறேன், இந்தியாவை விட மோசமான வாழ்க்கை நிலைமை உலகில் நான் பார்த்த எந்த நாட்டிலும் இல்லை என்று கூறுவேன். வழிபாட்டுத் தலங்களை விட, அடிப்படை உரிமை, குடிமை நிர்வாகமே தங்களுக்குத் தேவை என்பதை சாதாரண குடிமக்கள் கண்டறியும் போதுதான் அவர்கள் முன்னேற்றமடைவார்கள்.