விஜயின் பிரம்மாண்ட மாநாடு: தி.மு.க-விடம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது என்ன?

கார்த்திகேயன் தாமோதரன், ஹியூகோ கொரிஞ்ச்

அ.தி.மு.க-வின் சிதைவாலும், புதிய அரசியல் வீரர்களின் வருகையாலும் தமிழ்நாட்டு அரசியல் களத்தில் மாற்றம் ஏற்படும் வாய்ப்பு உள்ளது. அந்த புதிய வீரர்களில் ஒருவர் சினிமா நட்சத்திரம் விஜய். இவர் இவ்வருடம் தனது கட்சியைத் தொடங்கினார். தமிழ்நாட்டில் நடிகர்கள் அரசியலுக்கு வந்த பாரம்பரியம் பழமையானது; இன்னும் சினிமாவின் கவர்ச்சி வலுவாகவே உள்ளது. ஆனால், சமீப காலத்தில் ரஜினிகாந்த், கமல்ஹாசன் போன்ற சூப்பர் ஹீரோக்கள் பெரிய வரவேற்பைப் பெறவில்லை. அதற்கு மாறாக, வசூல் சக்தியுடன் விஜய்யின் அரசியல் லட்சியங்கள் வளர்ந்து கொண்டே வருகின்றன. கடந்த வியாழக்கிழமை மதுரையில் நடந்த அவரது கட்சியின் மாநில மாநாடு, வரவிருக்கும் தேர்தல்களில் அவர் எப்படி செயல்படலாம் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. பெரும் திரளான ரசிகர்கள் கூடுகை, அவரை அரசியல் எதிரிகள் எளிதில் அலட்சியப்படுத்த முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது.

சின்னங்களின் பயன்பாடு — தமிழ்நாட்டின் மூவர்ண வரைபடத்தில், தன்னை முன்னாள் முதல்வர்கள் அண்ணாதுரை (தி.மு.க நிறுவனர்), எம்.ஜி.ஆர் (அ.தி.மு.க நிறுவனர்) ஆகியோருடன் இணைத்து காட்டியது — அவர் திராவிட மாதிரியில் பற்றுள்ளவராக இருப்பதை, அதேசமயம் இரண்டு பெரிய கட்சிகளின் வாக்காளர்களிடமும் கவர்ச்சியை ஏற்படுத்த முயற்சிப்பதை குறிக்கிறது. 1967ல் அண்ணா, 1977ல் எம்.ஜி.ஆர் ஆகியோர் அரசியல் களத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியவர்கள். தனது உரையில் விஜய், 2026 தேர்தல் அந்நிகழ்வுகளை மீண்டும் ஒலிக்கச் செய்யும், தனது தமிழக வெற்றி கழகம் (த.வெ.க) பெரும் மாற்றத்தை எழுதத் தயாராக உள்ளது என்றார். ஆனால், அவர் அதனை சாதிக்க இயலுமா?

எம்.ஜி.ஆரை பின்பற்ற முயற்சி செய்கிறார் நடிகர் விஜய். ஆனால், சினிமா நட்சத்திரத்திலிருந்து அரசியல்வாதியாக மாறுவது எளிதானதல்ல. எம்.ஜி.ஆர் தனது பிம்பத்தை கவனமாகக் கட்டமைத்தார் — பாடல் வரிகளிலிருந்து காட்சிப் பிரதிகள் வரை — சினிமா, நிஜம் இடையேயான கோட்டை மங்கச் செய்தார். ஆராய்ச்சிகள் கூறுவதாவது, அநீதி எதிர்த்து போராடும் சாதாரண நாயகனாக அவர் உருவாக்கப்பட்ட படிமம், மக்களுக்கு நம்பிக்கையும் செயற்பாட்டுத் திறனும் கொடுத்தது. “அடக்கப்பட்டவரின் வெற்றி” என்ற அவரது சினிமா வெற்றிகள், பார்வையாளர்களையும் அரசியல் செயல்வீரர்களாக உணரச் செய்தது.

பின்னர், ரஜினிகாந்த் அதையே இன்னும் ஸ்டைலான முறையில் செய்தார். அவரது கருமை நிறத் தோல், சீரற்ற தலைமுடி, தமிழ்ப் பொதுமக்களுக்குச் சற்று நெருக்கமாக உணர்த்தியது; இதனால் அவர் விசுவாசமான ரசிகர்களைப் பெற்றார். தொழிலாளர் தரப்பு நாயகனாகவும் நடித்தார்; 1990களின் நடுப்பகுதியில் அவர் அரசியலுடன் தொடர்புபட்டார். ஆனால், அவர் தாமதமாகத் தொடங்கியதும், தெளிவான அரசியல் செய்தியின்மை காரணமாக, எம்.ஜி.ஆரின் வெற்றியைப் பின்பற்ற முடியவில்லை.

எம்.ஜி.ஆர் வெற்றிக்கு காரணம் கவர்ச்சி மட்டும் அல்ல. அவர் அரசியலுக்கு வந்தது தி.மு.க வழியாகத்தான். அந்த உறவு இருவருக்கும் பயன்தந்தது; தி.மு.க வளர்ச்சிக்கும், எம்.ஜி.ஆரின் பெருமைக்குமான பாலமாக அமைந்தது. சினிமா தி.மு.கவின் அரசியல் தொடர்பாடலுக்கான முக்கிய மேடையாக இருந்தபோது, எம்.ஜி.ஆர் அதன் மிகச் சக்திவாய்ந்த முகமாக விளங்கினார்.

அவரது உரைகளும், தமிழ்ச் சான்றோர்கள் குறித்த குறிப்புகளும், நினைவுச் சின்ன அரசியல் வழக்கங்களும் அரசியலுக்கு புதிய மாதிரியை உருவாக்கின. இது இன்றுவரை கட்சிகளின் அரசியல் வார்ப்புருவாக இருந்து வருகிறது. விஜய்யின் சினிமா பயணம், எம்.ஜி.ஆர் அல்லது ரஜினிகாந்தின் போக்கைப் பின்பற்றவில்லை. ஆனால், சமீபத்தில் அவர் அரசியல் பிரச்னைகளை தனது படங்களில் எடுத்துரைத்தார்; மாணவர், ஆசிரியர், ராணுவ அதிகாரி போன்ற “பொதுவான” கதாபாத்திரங்களை ஏற்று நடித்தார். இது, வளர்ச்சிக்காக போராடும் நடுத்தர மற்றும் தாழ்ந்த நடுத்தர வர்க்கத்துக்கு வாக்கு கவர்ச்சியைக் கொடுக்கலாம்.

மதுரை மாநாட்டில் விஜய், எம்.ஜி.ஆர் மற்றும் விஜயகாந்தை நினைவுகூர்ந்து, “நான் ஆணையிட்டால் அது நடந்துவிட்டால்” என்ற எம்.ஜி.ஆரின் புகழ்பெற்ற பாடலைப் பாடினார். மேலும் பெரியார், அம்பேத்கர், காமராஜர், அஞ்சலை அம்மாள் (சுதந்திரப் போராட்ட வீராங்கனை, காங்கிரஸ் எம்.எல்.ஏ), வேளுநாச்சியார் ஆகியோரை த.வெ.க-வின் கொள்கைக் களஞ்சியங்களாகக் கூறினார். பா.ஜ.க. தான் தனது கொள்கை எதிரி, தி.மு.க தான் அரசியல் எதிரி எனவும், 2026 தேர்தல் த.வெ.கே மற்றும் தி.மு.க இடையே நடைபெறும் எனவும் அறிவித்தார். பா.ஜ.க - அ.தி.மு.க கூட்டணியை முற்றிலும் புறக்கணித்தார்.

ஆனால், விஜய், தி.மு.க-வுக்கு மாற்றாக, திராவிட அரசியல் வெற்றியாளராக உருவெடுக்க முடியுமா? இது சாத்தியமே, அவர் கொண்டிருக்கும் வளங்களையும், புகழையும் கருத்தில் கொண்டால். ஆனால், புதிய கட்சி மாற்றத்தை உருவாக்குவது கடினமான காரியம். எழுத்தாளர்கள் எஸ்.வி. ராஜதுரை, வி.கீதா ஆகியோரின் கருத்துப்படி, கடந்த நூற்றாண்டுக்குமேல் தமிழ்நாட்டின் அரசியல் “சுயமரியாதை, கண்ணியம், வீரம்” என்ற கருத்துகளை மையமாகக் கொண்டு வளர்ந்தது. இவை பெரிதும் தி.மு.கவோடு ஒட்டிக்கிடக்கின்றன.

தி.மு.க-வை இந்த அடித்தளத்தில் மாற்றுவது கடினம். புதிய அரசியல் வீரர்கள் தங்களுக்கென தனி இடத்தை அமைத்துக்கொள்ள வேண்டும். குறிப்பாக, தி.மு.க-வின் குறைபாடுகள் — தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் புறக்கணிப்பு, இடைநிலை சாதி குழுக்களின் அதிகார குவிப்பு, புறக்கணிக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கு அதிகார/வள விநியோகம் குறைவு — ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டி கொள்கை ரீதியாகப் போட்டியிட விஜய் முயற்சி செய்தால், அவர் மாற்று சக்தியாக தன்னை நிறுவிக்கொள்ள முடியும்.

தி.மு.க, அவரது அரசியல் அனுபவமின்மையை வலியுறுத்தும்; அதற்கு மாற்றாக அவர் மாறுபட்ட அரசியல் நடைமுறையை காட்ட வேண்டும். உதாரணமாக, சாதி அடிப்படையிலான வேட்பாளர் தேர்வுகளை தவிர்த்து, திறமை அடிப்படையில் தேர்வு செய்வது. இவ்வாறு அவர் முற்றிலும் புதிய ஒன்றைக் கொண்டு வந்தால், மாற்று முகமாகத் தோன்றலாம். “பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்” என்ற தனது சுலோகத்தை உண்மையில் நடைமுறைப்படுத்தினால், சமூகநீதியின் பழைய மாதிரியை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கலாம்.

ஆனால், விஜய்யின் சமீபத்திய உரைகளும் நடவடிக்கைகளும், தி.மு.க-வை கொள்கை கட்டத்தில் எப்படி எதிர்கொள்வார் என்பதை தெளிவுபடுத்தவில்லை. இப்போது அரசியல், தரைமட்டத்திலும், டிஜிட்டல் உலகிலும் நடக்கிறது. இது விஜய்க்கு ஒரு முன்னிலை கொடுக்கக்கூடிய தளம். ஆனால், அவரது ஆன்லைன் வருகை, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அரசியல் செய்தியை வழங்க வேண்டும்.

பல தசாப்தங்களாகத் திராவிட ஆட்சிகள் ஒரு அரசியல் ஆதிக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளன. விஜய் உண்மையான மாற்றாக தன்னை நிறுவவில்லையெனில் அல்லது தி.மு.க-வின் தோல்விகளைத் தெளிவுபடுத்தவில்லையெனில், அவர் சில இடங்களில் வெற்றி பெறலாம்; ஆனால், அவர் எம்.ஜி.ஆரை விட விஜயகாந்தைப் போலவே தோற்றமளிப்பார். அவரின் கவர்ச்சி மட்டும் த.வெ.க-வின் அரசியலை நிலைத்திருக்கச் செய்யாது.

இந்த கட்டுரையை எழுதிய எழுத்தாளர்கள்: கார்த்திகேயன் தாமோதரன் - சமூக அறிவியல் உதவி பேராசிரியர், இந்திய தேசிய சட்டப் பல்கலைக்கழகம், பெங்களூரு.

ஹியூகோ கொரிஞ்ச் - பேராசிரியர், சமூகவியல் துறை தலைவர், எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகம், இங்கிலாந்து.