மகாராஷ்டிராவின் ஆதிவாசி ராப்பர் மதுரா கானே: சமூகப் பிரச்னைகளை ஒரு வரியில் எடுத்துக் கூறும் கலைஞர்

ரன்வீர் சிங் மற்றும் ஆலியா பட் நடிப்பில், சோயா அக்தர் இயக்கத்தில் 2019-ஆம் ஆண்டு வெளியான 'கல்லி பாய்' திரைப்படம் வெளியான பிறகுதான் ராப் இசை வெளிச்சத்துக்கு வந்தது. தனது கலை வடிவத்திற்கும் ஹிப்-ஹாப்பிற்கும் இடையே இருந்த உறவைக் கண்ட மதுரா கானே, ராப் இசையைத் தழுவினார்.

ஆங்கிலத்தில் படிக்க:

மகாராஷ்டிராவின் கலன் கிராமத்தில் பிறந்த மஹி ஜி (கானேவின் மேடைப் பெயர்) அடர்ந்த காடுகளுக்கும் செழிப்பான கலாச்சாரப் பின்னணிக்கும் மத்தியில் வளர்ந்தார். ராப் இசை, ஜெய்-இசட் மற்றும் கான்யே வெஸ்ட் போல பணம் சம்பாதிப்பதற்காக உருவானதல்ல. 20-ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவில் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட கருப்பின சமூகத்தின் இசை வடிவமாக இது தொடங்கியது - அது எதிர்ப்பின் ஒலியாகவும், கிளர்ச்சியின் இசையாகவும் இருந்தது. அந்த இசை எழுச்சி, மகாராஷ்டிராவின் மதுரா கானேயின் அடையாளத்தை விரிவாக்குவதற்கும், தனது சமூகத்தில் ஒரு புதிய தலைமுறையை சிறந்த மனிதர்களாக ஊக்குவிப்பதற்கும் தூண்டியுள்ளது.

மகாதேவ் கோலி ஆதிவாசியான கானே, தனது வார்த்தைகள் மூலம் புகழைத் தேடுவதில்லை. மாறாக, சமூக ஊடக தலைமுறையை, ஒரு கலைப் படைப்பாக இல்லாமல், ஒரு சேவையாகவே தனது மேடையைப் பயன்படுத்தி அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார். பி.ஆர்.அம்பேத்கர், 'பாப்மானஸ்' பற்றிய சிந்தனையைத் தூண்டும் தனது ராப் பாடல்கள் மற்றும் விவசாயிகள் போராட்டங்கள், திருநங்கைகள் உரிமைகள் போன்ற முக்கியப் பிரச்சினைகள் மூலம், பெரும்பாலும் கேட்கப்படாத சமூக சவால்களை கானே எடுத்துரைக்கிறார்.

ஒரு பேருந்து நடத்துனரின் மகளான இவர், பலரும் பின்பற்றும் பாதையைப் பின்பற்றி, பொறியியல் பட்டம் பெற்று, இன்ஃபோசிஸில் ஒரு சில ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். ஆனால், கவிதை மீதான அவரது காதல் ஒருபோதும் பொழுதுபோக்காக மட்டும் இருந்ததில்லை. தனது வழக்கமான வேலையைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதும், அவர் தொடர்ந்து எழுதிக் கொண்டே இருந்தார்.

ஒரு கலைஞர் வெளிச்சத்திற்கு வரும்போது, அவர்களுக்கு எது ஊக்கமளித்தது என்று மக்கள் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுவார்கள். அது ஒரு பாலிவுட் ஐகானா? ஒரு பொதுப் பிரமுகரா? ஒரு கொடை வள்ளலா? கானேவைப் பொறுத்தவரை, பொழுதுபோக்கு உலகின் கவர்ச்சியும் ஆடம்பரமும் அவரைத் தூண்டவில்லை. indianexpress.com க்கு அளித்த பேட்டியில் அவர் கூறியது போல், அவரது உத்வேகம் எப்போதும் இயற்கையே - காடு - அவர் வளர்ந்த உலகம்.

அவர் அளித்த பேட்டியிலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே:

நீங்கள் ஏன் ராப் இசையைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்? சமூகப் பிரச்னைகளை முன்னிலைப்படுத்த இந்த வகை இசை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுவதால்தானா?

ராப் என்பது நமது வலுவான உணர்ச்சிகளை சில வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் ஒரு இசை வடிவம் என்று நான் நினைக்கிறேன். எனக்கு இது கோபம் அல்லது ஆக்ரோஷத்தை வெளிப்படுத்தப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு சக்திவாய்ந்த கலை வடிவம். விவசாயிகள் போராட்டத்தின்போது ஒரு ராப் பாடலை எழுத விரும்பினேன், அந்த கலை வடிவத்தில் பரிசோதனை செய்ய விரும்பினேன், ஏனென்றால் இன்றைய இளைஞர்களுக்கு அரசியல் மற்றும் தேசியப் பிரச்னைகளில் ஆர்வம் குறைவு. ஆனால், இது அனைத்தும் 2019-ல் 'கல்லி பாய்' வெளியானபோது தொடங்கியது. அந்த கலை வடிவம் பிரபலமாகி, இளைஞர்கள் அதை ரசித்துக் கொண்டிருந்தனர். அப்போதுதான் நான் ராப் செய்ய முடிவு செய்தேன், ஏனென்றால் நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதை இளைஞர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.

கோவிட் ஊரடங்கின் போது உங்கள் கிராமத்தில் நேரம் செலவிட்டீர்கள். அங்கு நீங்கள் என்ன கதைகள் அல்லது பிரச்னைகளை அனுபவித்தீர்கள்? அரசாங்கத்திடம் இருந்து என்னென்ன விஷயங்கள் தேவை? உங்கள் சமூகத்தின் வாழ்க்கை போராட்டங்கள் என்ன?

காடுகளில், இயற்கைக்கு மத்தியில் வாழும் மக்களுக்கு இணைப்பு வசதிகள் இல்லை. சிறந்த சுகாதார வசதிகள், பள்ளிகள் அல்லது மருத்துவமனைகளுக்குச் செல்ல சிறந்த சாலைகள் போன்றவை இல்லை. குறிப்பாக, சுகாதார வசதிகள் போதாது. மலைகளில் வாழும் மக்கள் அதிகமாக பாதிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் குழந்தைகள் பள்ளிகள் அல்லது மருத்துவமனைகளுக்குச் செல்ல ஒரு நாளைக்கு 2-3 கி.மீ நடக்க வேண்டும். ஆதிவாசி குழந்தைகளுக்கான விடுதி அமைப்பான ஆசிரமஷாலா என்ற ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆனால், அங்கு நிலைமைகள் மோசமாக உள்ளன, குறைந்த உணவு மற்றும் ஒழுகும் கூரைகள். ஆனால் சமூகம் விவசாயத்தையும் காடுகளையும் சார்ந்து இருப்பதால் அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை.

மகாதேவ் கோலி ஆதிவாசி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்ற முறையில், உங்கள் மக்களிடம் நீங்கள் எப்படி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

என் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு விழிப்புணர்வு இல்லை. உதாரணமாக, மகாராஷ்டிரா அரசு 2024-ல் மகாராஷ்டிராவில் பொருளாதார ரீதியாகப் பின்தங்கிய பெண்களுக்கு ஆதரவளிக்க 'லட்கி பஹின் யோஜனா' என்ற திட்டத்தைத் தொடங்கியது. இந்தத் திட்டம் பெண்களுக்கு மாதத்திற்கு ரூ.1,500 வழங்குகிறது. சமீபத்தில், இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துபவர்கள் மற்றும் அரசு ஊழியர்களால் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் இருந்தன. ஆனால், இத்தகைய ஒரு திட்டம் உள்ளது என்பதே சமூகத்திற்குத் தெரியாததால் அவர்கள் அதற்கு எதிராக குரல் எழுப்பவில்லை.

இத்தகைய திட்டங்களை தவறாகப் பயன்படுத்தும் மோசடி செய்பவர்களை எனது கலை வடிவம் மூலம் சாடி, இந்த விஷயங்கள் குறித்து எனது சமூகத்திற்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த விரும்புகிறேன். நான் அவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறேன். இருப்பினும், எனது சமூகத்தினர் தேவையற்ற வளர்ச்சி அல்லது உள்ளூர் சொத்தை பணமாக்குவதை விரும்புவதில்லை. மலையேறுபவர்கள் மூலம் அவர்கள் சம்பாதிக்கும் எதனுடனும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். இயற்கை வளங்கள் மற்றும் அவை கொண்டு வரும் வேலை வாய்ப்புகளுடன் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர்.

உங்கள் குழந்தைப்பருவம் எப்படி இருந்தது? உங்கள் பெற்றோர் நீங்கள் ஆதிவாசி மதிப்புகளுடன் உறுதியாக இருக்க விரும்பினார்களா?

நாங்கள் சிறப்புரிமை பெற்றவர்கள். என் தந்தை ஒரு பேருந்து நடத்துனர், சமூகத்தில் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நாங்கள் சிறந்த கல்வி பெற்றோம். என் பெற்றோர் ஆதரவானவர்கள் மற்றும் நான் பெற்று வரும் அங்கீகாரத்தில் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். நான் ஆபாசமான ஏதாவது எழுதியிருந்தால், என் ராப் பாடல்களில் வசவுகளைச் சேர்த்திருந்தால், என் தந்தைக்குப் பிடித்திருக்காது. இருப்பினும், எனக்கு எழுதும் ஆர்வம் என் தந்தையிடமிருந்து வந்தது, மேலும் அவர் எனது வேலையை மேம்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது மாற்றங்களை பரிந்துரைப்பதன் மூலமோ சிறப்பாகச் செய்ய அடிக்கடி உதவுகிறார்.

ஒரு பெண்ணாக இந்திய ஹிப்-ஹாப் காட்சியில் நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள்? அரசியல் ரீதியாக விழிப்புணர்வுள்ள பெண் ராப்பர்களுக்கு எதிராக ஏதேனும் ஸ்டீரியோடைப்கள் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

இந்தத் துறையில் ஆண்கள் பெண்களை விட ஹிப்-ஹாப் அல்லது ராப் செய்வதில் சிறந்தவர்கள், அல்லது அதிக ஆண் ராப்பர்கள், மற்றும் அதிக பிரபலமானவர்கள் என்ற ஒரு முன்கூட்டிய கருத்து உள்ளது. இது ஒரு ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தொழில், பெண்களாகிய நாம் வலிமையானவர்கள் என்பதையும், கலை வடிவத்தில் தீவிரமாக இருக்கிறோம் என்பதையும், அதில் சிறந்து விளங்குகிறோம் என்பதையும் நிரூபிக்க நம் ரத்தத்தையும் வியர்வையையும் கொடுக்கிறோம். மேலும், பெண்கள் ராப்பர்கள் பெண்கள் என்பதால் விரைவாக கவனம் ஈட்டுகிறார்கள் என்பது போல் இல்லை. அது அப்படி வேலை செய்யாது. பெண் ராப்பர்கள் இந்தத் துறையில் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார்கள்.

கலைஞர்கள் புகழைத் தேடும்போது மற்றும் பெரும்பாலும் இசை அனுபவத்திற்காக இல்லாமல் ரீல்களுக்காக இசையை உருவாக்கும்போது, நீங்கள் மெதுவாக விஷயங்களை எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் ராப் பாடல்கள் மூலம் உணர்வுபூர்வமான பிரச்சினைகளைப் பற்றிப் பேசியுள்ளீர்கள். ஒரு பொறுப்புணர்வு இருப்பதாக நீங்கள் உணர்கிறீர்களா?

எனது முதல் ராப் எழுதும் அனுபவம் 2019-ல் விவசாயிகள் போராட்டத்தின் போது தொடங்கியது. ஏதாவது ஒரு பிரச்னை என்னை பாதித்தால் அல்லது சிந்திக்கத் தூண்டினால், நான் அதைப் பற்றி ஒரு ராப் எழுதுகிறேன். என்னைப் பற்றியும் எனது போராட்டங்களைப் பற்றியும் உலகத்திற்குத் திறக்க நான் விரும்பவில்லை. ஒவ்வொரு கலைஞருக்கும் பொறுப்புணர்வு இருக்க வேண்டும் என்று நான் உணர்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்களின் பாடல்கள் அனைத்து வயதினராலும் பார்க்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் மொபைல் போன்கள் மற்றும் இணையம் பொழுதுபோக்கை எளிதாக அணுக உதவுகின்றன.

நான் தனிப்பட்ட முறையில் அத்தகைய விஷயங்களை ரசிப்பதில்லை. எனது யூடியூப் இன்னும் பணமாக்கப்படவில்லை, யூடியூப்பில் வருமானம் எதுவும் இல்லை, மற்றும் பார்வைகள் ஒழுக்கமாக உள்ளன. இருப்பினும், பார்வைகள் மற்றும் அடையும் அளவைப் பற்றி நான் சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை.

உங்கள் ராப் பாடல் "பாப்மானஸ்" பாபாசாகேப் அம்பேத்கருக்கு அஞ்சலி. அம்பேத்கர் உங்களுக்கு என்னவாக இருக்கிறார்?

நான் அந்த ராப் பாடலை அம்பேத்கர் ஜெயந்தியின் போது ஜே.என்.யு.வில் நிகழ்த்த எழுதினேன். அவர் பற்றியும் சமூகத்திற்கு அவர் அளித்த பங்களிப்புகள் பற்றியும் எனக்குத் தெரிந்திருந்தது. பெண்கள் உரிமைகளுக்காக அவர் போராடியது எனக்குத் தெரியும். பெண்கள் மட்டுமல்ல, நமது நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும். எனது பள்ளி அம்பேத்கர் ஜெயந்தியைக் கொண்டாடியது, இப்படித்தான் நாங்கள் அனைவரும் நமது வாழ்க்கையில் அவரது முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொண்டோம். எனது ராப் செய்யும் உரிமையே அவரது பங்களிப்புகளால்தான்.

நமது தொழில் ராப் இசையில் பல்வேறு குரல்களுக்கு போதுமான இடமளிக்கிறதா என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

இந்தத் தொழில் பெரும்பாலும் வணிக உள்ளடக்கத்தைப் பற்றியது. நம்மைப் போன்ற கலைஞர்களுக்கு மிகக் குறைவான இடமே உள்ளது. பிரபலமான ஒரு ராப் அடிப்படையிலான ரியாலிட்டி ஷோவிலிருந்து பல ஆண்டுகளாக எனக்கு அழைப்புகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால், பல கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. தேசிய தொலைக்காட்சியில் பல வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த முடியாது. இது என்னையும் எனது எழுத்தையும் கட்டுப்படுத்தும். ஆனால், அவர்களின் தரநிலைகள் மற்றும் விதிகளின்படி நான் எப்போதாவது ஏதாவது எழுதினால், நான் நிச்சயமாக அதில் ஒரு பகுதியாக இருப்பேன்.